香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國時(shí)期，屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這里既指香包，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國時(shí)代已是一種飾物了。漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國時(shí)期，屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這里既指香包，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國時(shí)代已是一種飾物了。漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。寧波手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢？越城區(qū)手工香包供應(yīng)商

有些地方還有新嫁娘贈(zèng)送親友香包的習(xí)俗，國人認(rèn)為新娘子帶有喜氣，由她親手做的香包，更能袪邪，所以在她新婚的首年的端午節(jié)，新嫁娘必須縫制香包分送親友，這一送，少說要送一二百個(gè)，除了送給親友之外，當(dāng)然多半還是送給小孩子們佩戴，這是出自上一代對(duì)下一代的關(guān)愛，希望兒童能夠順利成長，諸邪遠(yuǎn)避，同樣地也可以送給長輩以示尊敬和孝思每至于送給情人的香包含意就更深遠(yuǎn)了，每一針都蘊(yùn)涵了無限柔情。在以前，婦女們?cè)谧优槿艘鲞h(yuǎn)門時(shí)，都會(huì)縫制香包讓他們帶在身上，一方面保佑他們旅游平安，另外一方面也是在提醒他們，家鄉(xiāng)有人倚門守候，應(yīng)該早日歸來。這種溫馨的習(xí)俗，在現(xiàn)代就比較少見了。麗水隨身香包空袋杭州手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢？

香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演變而來的呢？五月俗稱毒月，根據(jù)風(fēng)土志記載，農(nóng)歷五月五日為陽極之日又叫中天節(jié)，有制造各式各樣避邪物的風(fēng)俗，而在荊楚歲時(shí)記，也記載著每逢端午節(jié)這天，以艾草剪成老虎的形狀，或者剪裁布做成小老虎，來避除一些有毒的東西，另外風(fēng)俗通上面記載，用五色彩線系綁在小孩子的手臂上，可使他長命百歲，叫它做長命縷。慢慢的這兩項(xiàng)風(fēng)俗逐漸合而為一，演變成用五色彩線系著一個(gè)裝滿艾草，雄黃和檀香粉末，混合香料的小布袋給小孩掛著，防止毒蟲侵?jǐn)_，有袪毒避邪的功用，并成為一種保命吉祥的象征。于是就此確定了香包的地位。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，做香包是婦女們表現(xiàn)女紅手藝的好機(jī)會(huì)。從香包圖案和繡工可以看出制作者的手藝。

從我國民間現(xiàn)存清代以來的香包看，大多數(shù)以花卉和動(dòng)物為主圖，以隱喻象征等手法表達(dá)各種情感寄托和美好向往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象征長壽、石榴象征多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的“早生貴子”（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的“耄耋童趣”（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的“福壽娃娃”（以憨態(tài)十足的娃娃為主體，周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）……紹興手工刺繡香包批發(fā)哪家好呢？

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香包的起源還有幾種說法，其一是以前人們?cè)谝巴庾∷蓿瑸榉乐苟旧叨ＲВ阎胁菟幱脴淙~包起來放在身旁，起驅(qū)蟲的作用。后來改用布和絲綢，慢慢成為一種裝飾物、吉祥物。其二是：香包作為行軍打仗時(shí)傳遞機(jī)密和書信的工具，史稱"錦囊"，三國時(shí)諸葛亮給趙云的"錦囊妙計(jì)"的裝信之物就是香包。其三是：有未嫁女兒的人家要臨街修閣樓，四面開窗，選婿時(shí)女子上閣樓，拋香包給相中之人以作定情之物。香包中配以香草，香草以細(xì)辛、白芷、丁香、甘松、蒼術(shù)等中草藥研細(xì)配制而成，有香味，直到了除穢避邪之功。越城區(qū)手工香包供應(yīng)商

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