浮雕，顧名思義，就是在平面上雕刻出凹凸起伏的形象，塑造過程中運用空間壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現三維空間并結合光影來塑造立體形象，是一種介于雕塑與繪畫之間的立體的造型表達方式。由于其具有壓縮的特性，所占空間較小，所以適宜作為多種環境的裝飾，在建筑和器物上經常可以看到。近年來，它在城市環境美化中占據了越來越重要的地位，其內容、形式和材質與圓雕一樣豐富多彩，選材有石頭、木頭、金屬等硬質材料，并且還引人了裝置特征的軟雕塑等新概念。浮雕藝術由于其特定的表現方法和形式特征能很好地發揮繪畫藝術在構圖、題材和空間處理等方面的優勢，表現圓雕所不能表現的內容和對象，如事件和人物的背景與環境、敘事情節的連續與轉折、不同時空的自由轉換、復雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術優勢，保持手法上的豐富性和多樣化。浮雕根據功能性和用途可分為幾大類別，其中古代浮雕大多側重紀念功能，隨著建筑行業的發展，又出現了大量建筑裝飾性浮雕、功能性浮雕以及近代出現的表現性浮雕。 砂巖浮雕背景墻施工便捷、成本低廉、經濟實惠;江蘇別墅浮雕石安裝事項

    除了觀賞性的石雕照壁之外，石雕照壁還有另一種觀賞性，就是擺放在佛寺里面，廟宇、佛寺也會出現石雕照壁的身影。在這里，石雕照壁也有觀賞性的，一般會雕刻眾多的佛像在上面，騰云駕霧之間，似乎看到佛祖降臨人間。而有時候在寺廟當中也會出現一些記述性的石雕照壁，比如記錄對寺廟的捐贈，佛祖流傳下來的故事等等，這樣的石雕照壁會以一組又一組的圖畫的內容展現出來，感覺像是在記錄一件事情，一個故事。當然了，記述性的石雕照壁不只只是在寺廟當中會出現，一些建筑物上也會雕刻。在古代，一些官方修建的建筑物的旁邊，就經常出現這種類型的石雕照壁。而如今，在旅游景點就經常能夠看到。可以說，如今的石雕照壁，功能是被放大了。石雕照壁除了這兩種類型之外，和其他類型的建筑物的區別就是墻壁上的圖案是通過雕刻獲得的，也就是說是用石頭雕刻而成的，其制作材料是石頭，而不是普通的磚頭。除此之外，和擺放在家門口的獅子這些擺件不同，石雕照壁的雕刻并不是圓雕，而是浮雕。也就是說，這是一種表面性的雕刻，而不是立體的雕刻，圖案只是在表面呈現，而不是雕刻出來一條立體的龍。 北京別墅浮雕石規格浮雕相對圓雕的突出特征是經形體壓縮處理后的二維或平面特性。

    希臘古典雕塑是西方雕塑藝術的典范。古希臘是一個泛神論的國家，建造大規模的神廟是出于對神的崇拜，這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀，進入鼎盛時期的古希臘開始大量地運用浮雕來裝點城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內的巴特農神廟上的浮雕藝術，無疑是希臘古典雕刻遺跡中偉大的作品。其中相當有的是帕特農的雅典娜祭壇浮雕飾帶。近似圓雕的高浮雕手法和漸遠形體的大小交錯排列，比較大限度地暗示了空間的深度，整個構圖形式則給予觀者以強烈的運動感和沖擊力。希臘浮雕藝術建立在的寫實基礎之上，其人物造型結構嚴謹，解剖準確，表現出希臘人在寫實造型方面的高超技巧。希臘早期的雕塑，衣服通常用凹線來表現，隨著求真的發展，這些衣紋變為凸起的造型線，傳統的二度空間被三度空間所取代。古希臘浮雕為西方藝術創造了一種美的典范，并在西方藝術史上達到了一個難以企及的高度。

    淺浮雕：淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或**、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。美索不達米亞的古亞述人，大概是**善長于用此手段進行藝術表現的藝術家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節奏感和韻律感地表現出充滿生氣的藝術形象，并以復雜的動勢貼切地展現出人物和動物的內在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現對象的功能、主題、環境位置和光線等因素，其中環境與光線因素起著決定性作用。優良的雕塑家總能很好地處理這些關系，從而使作品達到良好的視覺效果。 浮雕既可以依附于某種載體，又可相對獨特地存在。

    19世紀末以來，整個西方世界受工業文明的影響而發生了深刻的變化，不同的文化思潮風起云涌，傳統的審美價值和觀念受到挑戰。在變革的形勢之下，各種主題的浮雕紛紛脫離所裝飾的主體而趨向發展，風格形式日趨多樣化。《地獄之門》法國雕塑家羅丹，以它的創新意識和實踐，啟動了雕塑變革的引擎，使他成為西方雕塑藝術由古典向現代轉變的界標。羅丹在浮雕領域的天才力作是傾注他畢生精力的《地獄之門》。他幾乎下意識地將自己對人物、社會的自我體驗和真知灼見反映在了作品中，使其具有深刻的人性和巨大的魅力。《地獄之門》不同于以往的建筑性裝飾浮雕。以前類似的浮雕多是按故事情節來構圖，分割布局顯得有條有理，合乎情節發展的邏輯。而這件作品雖然只表現一個主題，但其構圖卻是不規整的。它當然包含著精心的構思和布局，但整體看去，一切似乎鋪天蓋地而來，在門的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人。由于平面上起伏交錯的高浮雕和淺浮雕，形成了復雜而變幻莫測的暗影，整個大門顯得陰森沉郁，充滿運動感，并仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲。 對校園浮雕文化墻而言，作為載體或環境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發展的廣闊空間。山西浮雕石施工

浮雕壁畫更是指淺浮雕，起位較低，形體緊縮較大，平面感較強，更大水平地接近于繪畫方式。江蘇別墅浮雕石安裝事項

    自人類社會形成發展以來，藝術一直是大眾生產、生活中不可或缺的一部分。無論藝術起源于勞動說、模仿說游戲說、自娛說抑或其他別的說法，總是圍繞著一個亙古不變的道理，那就是物質生活的發展推動人類精神世界的發達。原始人類出于對自然現的無法解釋，于是創造了原始宗教，人們便開始以各種方式來表達自己對自然和神靈的崇拜。原始人類用顏色和線條來表現狩獵、采集和生活中所接觸到的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫，以表達人們對這些事物的關切。原始藝術隨著宗教的產生和發展逐步走向繁榮。原始時代的巖畫、線刻，無論是模擬自然的寫實物或是裝飾性的圖案，其描寫方法或造型模式多大同小異。先大略勾勒外部的形廓，然后用天然的礦物質顏料進行涂抹或者裝飾。隨著實踐經驗的逐步積累人們發現了陰影的表現手法，于是逐漸由對平面形象的涂繪進入到對物象體積的關注。先民們期望用巖石等硬質材料固定和保存某些形象時，他們會將圖形繪于石上，然后用專門磨出的尖銳硬石刻出圖形，初的浮雕即線刻藝術形式也就隨之誕生了進入階級社會，浮雕藝術逐漸走向繁榮。 江蘇別墅浮雕石安裝事項

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