在眾多的事物中，只有讀書(shū)是高尚的。”自古以來(lái)，“士農(nóng)工商”的觀念一直持續(xù)至今。人們從古至今都非常崇尚有學(xué)識(shí)的人，因?yàn)樗麄兿嘈艑W(xué)習(xí)可以幫助人們進(jìn)入官場(chǎng)，自我修養(yǎng)、顧好家庭、治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)天下太平。這也是無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的考取科舉、進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)。離不開(kāi)書(shū),讀書(shū)離不開(kāi)書(shū),離不開(kāi)的還有書(shū)柜和書(shū)房。自古以來(lái)，書(shū)柜作為書(shū)房的重要家具一直備受重視。書(shū)柜是一種具象化體現(xiàn)，它象征對(duì)學(xué)識(shí)向往的濃縮表現(xiàn)，同時(shí)也是熱衷于追求文化的現(xiàn)象。#檀趣蘇式家文化空間#現(xiàn)代的紅木書(shū)架在繼承了古典家具的特色之外，融合了現(xiàn)代西方家具的特點(diǎn)。湖北湖州博物館 上海博物館 美國(guó)加州博物館書(shū)柜

#檀趣蘇作家具#同時(shí)，選擇蘇作書(shū)柜也是為了支持和傳承傳統(tǒng)的手工藝技藝術(shù)。在現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊下，許多傳統(tǒng)手工藝正面臨著失傳的危險(xiǎn)。#檀趣家文化藝術(shù)空間#但是，通過(guò)選擇蘇作書(shū)柜，我們能夠?yàn)檫@些工匠們提供機(jī)會(huì)，讓他們的技藝得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。這不但是對(duì)他們辛勤努力的認(rèn)可，也是為了保護(hù)和傳承我們的歷史文化遺產(chǎn)。#檀趣家文化藝術(shù)空間#在選擇家具的時(shí)候，我們不單獨(dú)要考慮它的實(shí)用性，還要考慮它所象征的意義和價(jià)值。#檀趣蘇作家具#吉林實(shí)木書(shū)柜“破柏作書(shū)柜，柜牢柏復(fù)堅(jiān)。收貯誰(shuí)家集，題云白樂(lè)天。

蘇作書(shū)柜不單獨(dú)是一件家具，它更像是一幅藝術(shù)品，能夠展現(xiàn)我們的個(gè)人審美品味和生活方式。它的設(shè)計(jì)精致優(yōu)雅，線條流暢，每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心雕琢，體現(xiàn)了江南地區(qū)獨(dú)特的審美觀念。#檀趣蘇作家具#選擇蘇作書(shū)柜，就是選擇了一種與眾不同的生活方式，讓我們的家居空間更加精致和高雅。#檀趣蘇作家具#同時(shí)，選擇蘇作書(shū)柜也是為了支持和傳承傳統(tǒng)的手工藝技藝術(shù)。在現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊下，許多傳統(tǒng)手工藝正面臨著失傳的危險(xiǎn)。#檀趣蘇作家具#

紅木書(shū)柜的樣式比一般書(shū)柜更加精美，它在外觀上有各種透雕的裝飾，使得型制不再那么單調(diào)，整體外觀上還維持著方方正正的大氣。一些紅木書(shū)柜以博古架的風(fēng)格設(shè)計(jì)，小格子的規(guī)格不規(guī)則，更具觀賞性。#檀趣蘇式家文化空間#紅木書(shū)柜的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。書(shū)柜一直以來(lái)都是書(shū)房中不可或缺的重要家具。它的風(fēng)格高下直接反映了文人自身的情趣修養(yǎng)，同時(shí)也是裝點(diǎn)日常生活的美麗意境。紅木書(shū)柜的質(zhì)地很厚重，線條明朗，因此書(shū)香意氣更濃。#檀趣蘇式家文化空間#紅木書(shū)架因?yàn)槠涮厥獾牟馁|(zhì)，具有很多自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)：經(jīng)久耐用。

#檀趣蘇作家具#而且它們的材料經(jīng)過(guò)特殊的處理，防潮防蛀，使用壽命更長(zhǎng)。總之，蘇作書(shū)柜是一種既具有藝術(shù)價(jià)值又具有實(shí)用功能的家具。它們不僅能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)舒適的閱讀和工作環(huán)境，還能展示出我們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求。選擇蘇作書(shū)柜，不僅是為了裝飾家居，更是為了彰顯個(gè)人品味和文化底蘊(yùn)。江南地區(qū)的家具一直以來(lái)都以其獨(dú)特的風(fēng)格和精工細(xì)作而聞名于世。這些家具象征了江南文人思想和工匠精神的結(jié)合，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。#檀趣蘇作家具#木質(zhì)暗沉堅(jiān)硬，所以紅木書(shū)架用榫卯連接，因?yàn)殍F釘釘不進(jìn)去.吉林寶德風(fēng) 陶然居 紅日書(shū)柜

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，文人階層對(duì)傳統(tǒng)文化也越來(lái)越重視。湖北湖州博物館 上海博物館 美國(guó)加州博物館書(shū)柜

01書(shū)柜的歷史由來(lái)#檀趣蘇式家文化空間#書(shū)柜，亦作“書(shū)匱”，放置書(shū)籍的柜子，為書(shū)房必用之物。其風(fēng)格之雅俗高下，直接反映出文人自身之情趣修養(yǎng)，故此歷來(lái)皆被奉為書(shū)房之重器。書(shū)柜，的形態(tài)是書(shū)架，再漸漸發(fā)展演變成的書(shū)架，演變成了書(shū)柜的形狀。由詩(shī)詞記載的書(shū)柜，大約出現(xiàn)在唐朝時(shí)期：“破柏作書(shū)柜，柜牢柏復(fù)堅(jiān)。收貯誰(shuí)家集，題云白樂(lè)天。”這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人白居易晚年所作的。因?yàn)槟菚r(shí)他才得了外孫，寫(xiě)了這樣一首詩(shī)，距今也一千一百多年了。然而，這卻是我們查到的關(guān)于書(shū)柜的記錄。湖北湖州博物館 上海博物館 美國(guó)加州博物館書(shū)柜