人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì)，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。”所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時(shí)間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時(shí)候，達(dá)官貴人死后會(huì)有不少的陪葬物，其中會(huì)有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會(huì)請(qǐng)一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長(zhǎng)久地守護(hù)主人。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝（朱祁鎮(zhèn)）末年的，當(dāng)然后代的人都越來(lái)越懂得尊敬生命了。 老人去世,首夜誰(shuí)守靈？后事守靈辦理流程

    守靈禁忌：忌諱貓叫，在古人眼里，剛剛逝去的人是有靈魂的，非常忌諱貓、鼠、黃鼠狼等動(dòng)物，因?yàn)檫@些動(dòng)物會(huì)給尸體接氣。簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是如果貓對(duì)著死者嘴里吹一口氣，那尸體就會(huì)尸變，也就是會(huì)成為僵尸，這就會(huì)出現(xiàn)了電影中的情節(jié)。實(shí)際上，雖然是忌諱，并沒有科學(xué)根據(jù)，死人后各種身體發(fā)部位已經(jīng)停止工作，并不會(huì)尸變，但是作為古人流傳下來(lái)的禁忌，還是遵循較好。禁忌吵鬧，在守靈的時(shí)候，往往會(huì)在一個(gè)安靜的屋子里，來(lái)往的都是其子孫，切不能吵鬧，更不能因?yàn)殚e著沒事打麻將等，一方面是對(duì)先人的尊重，一方面是要好好看護(hù)尸體，避免出現(xiàn)意外。在古代，尸體的變化是因人而異的，如果聞到了不一樣的氣味，要趕緊聯(lián)系大夫，處理尸體腐化問題。穿著要莊嚴(yán)，親人逝世后，要及時(shí)穿上孝服，一般都是用白布縫制。男子不能穿短褲，不能穿鮮艷的衣服，女子不能穿高跟鞋，裙子，不能濃妝淡抹和佩戴首飾，不能穿拖鞋。在古代，穿著沉穩(wěn)是對(duì)逝者比較大的尊重。 中山來(lái)月經(jīng)可以守靈守靈的意思守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？

    什么叫做守靈？守靈有什么習(xí)俗？守靈，說白了就是在親人過世之后，夜晚守在逝者靈樞前，徹夜不眠的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗由來(lái)已久。《禮記問喪》中就有對(duì)三日而殮的詳細(xì)解釋，文中先說：“三日而斂，在床曰尸，在棺曰柩，動(dòng)尸舉柩，哭踴無(wú)數(shù)。”然后詳細(xì)解釋了為何如此：“后面還說此是圣人所定，原因在于孝子的親人剛剛過世，孝子過于哀傷會(huì)趴在尸體上哭，希望親人復(fù)生，人不可奪人情，但三天還不復(fù)生，就不會(huì)活了。此時(shí)孝子哀傷之心也衰落了，喪葬的準(zhǔn)備也做好了，遠(yuǎn)方的親戚也來(lái)了，所以有此一說。家中有人過世，人的心情多是悲痛，而守靈則讓家人在一起分擔(dān)這種悲痛，這時(shí)人對(duì)悲痛的感受會(huì)輕很多。在守靈的時(shí)候很多地方會(huì)吹吹打打，會(huì)請(qǐng)人來(lái)度亡，這些吹吹打打的孝歌，度亡的經(jīng)文都是不僅勸導(dǎo)世人也勸解死人好去輪回。而守靈也是我們對(duì)孝的表達(dá)，孝子見親死，多不信親人逝去，悲痛之下哪里睡得著？心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽，這是人之常情。如今，守靈習(xí)俗一直保存下來(lái)，但也遇到了難點(diǎn)，尤其是在城市，由于都住在小區(qū)，沒有了可供守靈的場(chǎng)地。

    守靈分三天和七天，家屬一般會(huì)選擇三天。遺體不會(huì)放在家中，只存放在殯儀館，預(yù)約三天后的火化即可。家中靈堂如何布置？黑白遺照，搭挽聯(lián)，擺上貢品，燃三炷香，直系親屬守著火燭不要熄滅，不可以睡覺。累了由其他親屬代替。守靈時(shí)的禁忌？不可穿顏色鮮艷的衣服，不可讓寵物接近，三炷香，不要滅。等待三日后去殯儀館舉行告別儀式，就可以火化了。火化后的骨灰寄存在殯儀館，挑選適合下葬的日子，再舉行落葬儀式。城市中遺體不停放在家中，是為了不擾民，不驚嚇到人。農(nóng)村如果是單獨(dú)獨(dú)院，也可以選擇遺體停放在家中。停靈時(shí)注意須用白布蓋住逝者的臉，其他按照正常儀式來(lái)即可。逝者已逝，無(wú)論后事操辦的如何，生者都不必介懷。只要心底無(wú)愧，曾經(jīng)的親人都不會(huì)介意。只有我們帶著緬懷繼續(xù)生活，才是對(duì)逝者比較大的安慰。生無(wú)畏死無(wú)悔，生者長(zhǎng)安，逝者長(zhǎng)眠。 靈堂守靈的蠟燭滅了有什么后果？

從古流傳至今人死后要守靈三日，原來(lái)其中大有文章！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日，之后才能夠?qū)⑵渌勒甙苍帷Ｔ瓉?lái)這在古時(shí)候就有了，只不過這個(gè)傳統(tǒng)隨著時(shí)間的推移被許多人遺忘了或者說的有點(diǎn)難聽就是根本不知道。《禮記·問喪》中就曾有這樣的記載：“三日而后殮者，以俟其生也。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。其實(shí)說的就是中國(guó)關(guān)于喪葬文化的一個(gè)傳統(tǒng)，那就是有人去世以后，按照中國(guó)傳統(tǒng)，往往都不會(huì)立刻安葬，而是要在家中設(shè)置靈堂，為其死去的親人守靈三日。誰(shuí)知道為什么守靈要3天呢？中山來(lái)月經(jīng)可以守靈守靈為什么不能睡覺

成年的孫子能守靈嗎？后事守靈辦理流程

    此外，古人還覺得，人死后有靈魂在陰間，而香是可以溝通陰間跟陽(yáng)間的渠道，假若香火熄滅了，那么死者的靈魂無(wú)法接收到陽(yáng)間人的緬懷，就會(huì)心生怨念，靈魂帶著怨念投胎轉(zhuǎn)世是不吉利的，逝者甚至?xí)X得在陰間被人拋棄了，還會(huì)咒罵子孫不孝，這就是非常嚴(yán)重的問題了，所以古人守靈燒香時(shí)，是萬(wàn)萬(wàn)不能讓香火熄滅的。當(dāng)然，這一切都是古人的做法，包括守靈也好，舉辦風(fēng)光的葬禮也好，這是古人盡孝的一種表達(dá)方式，但小編覺得如今我們身在21世紀(jì)，對(duì)于這些神神鬼鬼的東西基本不信了，真正的盡孝不是在親人死后去燒什么東西，這都是做給后人看到，其實(shí)很假，完全是自己騙自己罷了。我們的盡孝不應(yīng)該是在親人去世后，而是在親人活著的時(shí)候，多給他們打幾個(gè)電話，多陪他吃幾餐飯，讓他們能夠開心點(diǎn)，這才是真正的盡孝！ 后事守靈辦理流程

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