守靈是給逝者的靈魂留一條回家路，給逝者守夜由來已久，古代的人認為，人去世之后，靈魂還會在人間停留，特別在他經常生活的家的附近，剛剛去世，對家里的人有留戀之情，因此，會在去陰間之前回家看看。逝者的親屬害怕，逝者的靈魂找不到回家的路，于是會在尸體的腳尾點一盞油燈或者點一炷香。停尸的三天里，白天大部分是由逝者的親屬自己守靈，按照傳統文化，這是表達對逝者的戀戀不舍之情。人生一世，草生一秋。人去世之后，萬事皆空，而活著的人，內心的悲痛卻難以撫平，讓親友來幫忙守夜是對逝者的尊重和孝順。既是傳統習俗，也是一種人情。死者為大，為逝者守靈更能體現中國人重情重義的品質。守靈需要是誰去守，守靈一般是誰來守？中山出殯守靈守齋道士師傅

    守靈的規矩和禁忌是守靈三天之內香不能斷，人不能離開。子女守候在靈堂內，每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的尸體旁邊。守靈的規矩和禁忌是由古代演變的，在禮記問喪中有三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。 中山出殯守靈守齋道士師傅成年的孫子能守靈嗎？

三日而后殮者，以俟其生也，從這里就可以看出來守靈三夜，并不完全出于迷信，是有一定道理的，是用三天的時間，將準備工作都做全了，等到親戚朋友都到了，再將死者入土，以表示對死者的尊重之意。很多人認為人死后三天內要回家探望，所以子孫后代都會守在靈堂之中，等待亡者魂魄的歸來。每個夜晚都有不同的子孫守候，直到遺體大殮入土為止。從古時候到直到如今，守靈變成了亡者的親朋好友聚在一起，悼念死者，以表哀思。守靈直到如今還是有很多人遵守古老的習俗，并不是真的能讓生的人感覺到死者的存在，只是讓自己有所寄托而已，畢竟陪伴多年的親友離世，這是一件非常令人傷痛的事情，小伙伴們，你們說呢？

關于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統的喪葬習俗，源自于后世對始祖的崇拜，習俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷，更是對死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹防家中牲畜出現在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關閉門窗，注意靈堂的衛生及安全。老人去世,首夜誰守靈？

關于人死后，其人守靈三日的記載，古代就有。而這一習俗的來源就是《禮記》。沈從文在《邊城》之中也曾作過關于守靈的描寫。其實按照《禮記》的解釋，之所以有這樣的規矩，主要是害怕出現假死的情況，所以在人去世之后，要有親人守護三日，防止出現假死的情況。直到流傳至今守靈更多的是對死去的親人一種不舍之情，也是為了送他們還有就是一程，中國作為一個歷史悠久的國家，從古便是禮儀大邦，同樣講究百善孝為先的上好的品德，所以守靈三日在其他國家看來是一種怪事，但是在我們國家是一件嚴肅而高貴的事情，因為他是我們上好的歷史傳統的延續。守靈是什么意思 守靈的規矩和禁忌(孕婦、產婦回避)！女兒可以守靈守靈師傅

親人去世一般是誰守靈?中山出殯守靈守齋道士師傅

    老人勞累一生，撫養兒女長大成人，自己含辛茹苦負重去世，舍不得自己的兒女，會留戀不走，在入土安葬之前，會把自己所有的親人都看一遍，才留戀不舍去陰曹地府報道，經過奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長，嬌妻美子，未經事業，都全部忘卻，此生與他無關，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈，靈魂感到驚恐，開始會不承認自己死去，對陰曹地府感到害怕，親人們都在他的周圍，安慰他，鼓勵他，說好話，讓來領路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我們南陽附近的十堰市，怕，一生未做壞事，陰曹地府不會受虐待，兒女都很好，不要牽掛，安心離去，唱到一個晚上，領著所有孝子到十字路口轉一圈，算是正式送走死者的靈魂。第二天就可以入土安葬了。 中山出殯守靈守齋道士師傅

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