世上沒(méi)有漫不經(jīng)心的成功，每份看似輕松的成功背后都是深思熟慮的努力。在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路中沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)遇到困難。只是相對(duì)地困難程度各不一樣。有些藏文學(xué)者幸運(yùn)一些困難不大，稍微努力一下就能克服；有些人就不幸運(yùn)，困難特別大，幾處絕境，但是，只要對(duì)藏語(yǔ)不死心，努力學(xué)藏語(yǔ)，慢慢地也能克服重新點(diǎn)燃生命的火花，陶醉在藏族歷史文化中，醞釀藏族歷史，享受婀娜多姿的字體想想再也美不過(guò)的天國(guó)色相。 閉上眼能感受到學(xué)習(xí)藏文所帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，就像砌磚，總要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)藏文，加油吧學(xué)者！成功屬于努力的人！康巴學(xué)習(xí)藏文哪家好！西寧幼兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
時(shí)光把過(guò)去濃縮成記憶，你可以回首在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路，但無(wú)法回轉(zhuǎn)，一切遇到的訣別的擁有的失去的，都無(wú)可更改。就**運(yùn)再不堪，我們都要前行。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，因?yàn)楣Ψ虿回?fù)有心人，在學(xué)習(xí)藏文的過(guò)程中面對(duì)失敗和挫折一笑而過(guò)，是一種樂(lè)觀自信;學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程中面對(duì)誤解和嘲笑而一笑而過(guò)，是一種坦然寬容;在學(xué)習(xí)藏文過(guò)程中面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過(guò)，是一種謙虛清醒：在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)過(guò)程中面對(duì)煩惱和憂(yōu)愁一笑而過(guò)，是一種平和釋然。取其精華去其糟粕，繼續(xù)弘揚(yáng)***的傳統(tǒng)文化。青海西寧成人學(xué)習(xí)藏文青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線(xiàn)上平臺(tái)！
和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書(shū)法，都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)屬于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng))，如果把一行作三等分，“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線(xiàn)，其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就好比把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱(chēng)，或稱(chēng)“眼”、“肩”，或稱(chēng)“腹”、“足”，各具特色。藏文書(shū)法中，楷書(shū)是“有頭”一類(lèi)的，重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書(shū)的步驟是，先將三十個(gè)字母寫(xiě)穩(wěn)定后，再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，***，學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。如此循序漸進(jìn)，直到每一個(gè)字、每一行以至通篇都寫(xiě)得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整熟練了，才算符合楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的要求。有了一定的楷書(shū)基礎(chǔ)之后，才可以學(xué)寫(xiě)草書(shū)。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在它的上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是統(tǒng)一的。
學(xué)習(xí)藏語(yǔ)或許有些人覺(jué)得過(guò)于枯燥乏味，或許有些人更認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程是痛苦無(wú)趣的，而我認(rèn)為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是絢麗多彩的，是歡快的。有人說(shuō)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是灰色的，只有循規(guī)蹈矩的白紙黑字，只能在考試的沼澤中掙扎，所以在選擇學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)要有興趣為主，提高學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的積極性。勤奮是通向勝利的必經(jīng)之路。要是由于膽怯艱難而去另覓佳徑，效果只能是既費(fèi)時(shí)又沒(méi)有勝利，在聰慧的人也沒(méi)發(fā)學(xué)成功。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是個(gè)艱苦的、考驗(yàn)意志力的過(guò)程，只有越過(guò)重重障礙，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。從此堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，刻苦學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。青海學(xué)習(xí)藏文線(xiàn)上平臺(tái)！
西藏歷史上，十七世紀(jì)中葉五世***喇嘛以來(lái)的噶丹頗章地方***的政體較為完善。其行文更加規(guī)范，不僅內(nèi)容、格式上嚴(yán)格加以規(guī)定以外，而且，從書(shū)體上、書(shū)寫(xiě)技藝上對(duì)上行文、下行文、平行文、民間書(shū)信等作了嚴(yán)格的規(guī)定。這就**促進(jìn)了各種書(shū)體書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。有棱有角的長(zhǎng)腿朱匝體成為噶丹頗章地方**政令書(shū)體。上下文多采用徂同體，平行文采用酋瓊體。民間書(shū)信可采用遒體或徂同體，但不能采用朱匝體。自二十世紀(jì)初，產(chǎn)生了娟秀的短腿朱匝體，并成為當(dāng)***行的書(shū)體。短腿朱匝體也是官方政令文書(shū)的**書(shū)體，民間不得使用。短腿朱匝體：短腿朱匝體的書(shū)體十分獨(dú)特。但與徂體相區(qū)較遠(yuǎn)。特別是朱匝體的遒體具有書(shū)寫(xiě)迅速而流暢的特點(diǎn)，象征。因遒體書(shū)寫(xiě)速度快、書(shū)體優(yōu)美是烏梅體書(shū)法藝術(shù)高峰的象征。而被***用于書(shū)信、記錄、呈文等領(lǐng)域。遒體產(chǎn)生于十七世紀(jì)，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的藝術(shù)探討和發(fā)展，上世紀(jì)末和本世紀(jì)初，遒體書(shū)藝達(dá)到了高峰。安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線(xiàn)上平臺(tái)！康巴少兒學(xué)習(xí)藏文
安多本地學(xué)習(xí)藏文哪家好！西寧幼兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
竹筆書(shū)寫(xiě)藏文的這一特點(diǎn)，要求初學(xué)書(shū)法者在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)用習(xí)字板練字，以打好書(shū)寫(xiě)功底。因?yàn)榱?xí)字板表面較粗糙，在習(xí)字板上練習(xí)好了，就能打出書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)。書(shū)寫(xiě)的方向是從左至右，書(shū)寫(xiě)格式有嚴(yán)格規(guī)定，以尺犢為例，上下行文，平行行文。對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)平輩、對(duì)晚輩的行文及書(shū)寫(xiě)格式都不一樣，在什么情況下使用什么樣的書(shū)體，以至公文、書(shū)信的折疊封口等也有講究?！兜ぶ闋柦?jīng).工巧部》專(zhuān)門(mén)記載了：書(shū)寫(xiě)藏文的工具是竹筆，為了便于書(shū)寫(xiě)不同的字體，分為圓竹筆和三棱竹筆。是采用高原上生長(zhǎng)的一種箭竹，制作圓竹筆將其風(fēng)干后削制;三棱筆則需要煙熏制比較柔軟時(shí)削制。墨汁則是采用高原柳樹(shù)枝放進(jìn)銀制的制碳筆筒，煅燒，冷卻后得到。由于后來(lái)藏族的唐卡畫(huà)顏料制作的技術(shù)嫻熟以后，書(shū)寫(xiě)藏文的顏料從單一的墨汁，發(fā)展到金，銀，朱砂，綠松石，等制作的顏料。**有特色的是書(shū)寫(xiě)藏文的八寶墨是用金、銀、珍珠、珊瑚、百海螺、紅樹(shù)汁、朱砂、綠松石、研磨而成，使藏文書(shū)法具有很高的收藏價(jià)值。西寧幼兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
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