因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)藏語(yǔ)的夢(mèng)，我們才追隨著學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路，因?yàn)橛欣硐肴チ私獠匚幕覀儾排χ鴮W(xué)習(xí)藏語(yǔ)。人匆匆而來(lái)，匆匆而去。在此之間，我們要過(guò)得更加充實(shí)自己的精神。我們要用夢(mèng)想來(lái)豐富我們的生活，我們的生命。我們要因?yàn)閴?mèng)想為生活變得更充實(shí)而努力。人生成長(zhǎng)的故事不管多么精彩、多么平凡、多么讓人感動(dòng)、**終都會(huì)留下許多遺憾，有些遺憾注定就是要背負(fù)一生。然而不管人生多么挫折，留下多少遺憾。我們都不會(huì)輕言放棄學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，夢(mèng)想使我們努力堅(jiān)持，讓我們更加有動(dòng)力去迎接人生中更多的挑戰(zhàn)，去面對(duì)更多的挫折。堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ)繼續(xù)努力砥礪前行。青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)哪家好！康巴零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

如何利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)呢？之前有幾個(gè)藏語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站，也有幾個(gè)喜馬拉雅電臺(tái)教藏語(yǔ)，但后來(lái)因?yàn)楸O(jiān)管問(wèn)題好像被刪掉了。我已經(jīng)把我知道的網(wǎng)絡(luò)資源附在下面了。藏語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)是否有所不同呢？藏語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)差別很大，比漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的差別要大。但是，不同藏區(qū)的書(shū)面語(yǔ)卻差別不太大。同樣一篇文本，不同地區(qū)的讀法（發(fā)音）是不同的，但意思是相同的，因?yàn)楸舜说臅?shū)面語(yǔ)基本沒(méi)有差別。這也就是安多地區(qū)很多藏族文學(xué)家的作品（詩(shī)歌、散文等）也能在衛(wèi)藏地區(qū)很受歡迎的原因。康巴零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)！

  當(dāng)我們感到學(xué)習(xí)藏語(yǔ)很無(wú)趣、很乏味的時(shí)候只有堅(jiān)持，才能使我們走向成功。除了少許的天份之外，大多是靠努力得來(lái)的：“三分天才，七分努力。”是成功不變的法則，一個(gè)不愿或不肯努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人，比起原地踏步，還要糟糕，所以要好好把握一分一秒的時(shí)刻，作為邁向下一步的準(zhǔn)備，如此才能扎實(shí)穩(wěn)固。學(xué)好藏語(yǔ)并快要成功的那一瞬間其實(shí)在坎坷中孕育，我們既不能掩飾坎坷的痕跡，也不能忽略坎坷的存在。很多的時(shí)候，坎坷并不可怕，可怕的是沒(méi)有淡然的心態(tài)，沒(méi)有面對(duì)的勇氣，沒(méi)有戰(zhàn)勝的智慧，甚至沒(méi)有站起來(lái)的毅力。遭遇多少坎坷是運(yùn)氣，能否走過(guò)坎坷要憑意志，能夠拯救我們的往往是自己不屑努力發(fā)奮學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的功勞。

古典著作中，文史不分的現(xiàn)象十分突出。往往一部著作既是歷史著述，又是文學(xué)作品，有的甚至還闡釋了宗教的哲學(xué)觀點(diǎn)，形成文史哲合一的風(fēng)格。敦煌古藏文史料、吐蕃時(shí)期的碑文、《柱下遺教》、《巴協(xié)》、《五部遺教》、《西藏王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等都具有這一特點(diǎn)。藏族的歷史著作興起于７—９世紀(jì)的吐蕃時(shí)期，大多數(shù)為敦煌古藏文史料。包括“編年大事記”、“贊普傳略”、“歷代大相記”、“王室贊普世系”、“小邦邦主及其家臣”、“論·欽陵與唐將論戰(zhàn)記”等。還有一部分碑文如唐蕃會(huì)盟碑、桑耶寺興佛證盟碑、噶迥寺建寺碑等。此時(shí)的作品大都沒(méi)有署名，文字質(zhì)樸簡(jiǎn)約，是藏族文學(xué)史上較早的歷史文學(xué)作品，其中的“贊普傳略”（包括聶赤贊普傳略、止貢贊普傳略、松贊干布傳略、納日倫贊傳略、墀都松與墀德祖墀傳略等）與以后的傳記比較，具有以人物為經(jīng)，以事跡、史實(shí)為緯的史傳特點(diǎn)。這些傳略記述了祖國(guó)青藏高原從分散、**的部落邦國(guó)融合統(tǒng)一的過(guò)程，贊頌了在統(tǒng)一過(guò)程中建立功績(jī)的英雄人物，也反映了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng)以及部落邦國(guó)之間的友好往來(lái)。自吐蕃王朝崩潰直到１３世紀(jì)前后，藏族文學(xué)史上又產(chǎn)生了一批歷史文學(xué)作品，多以“伏藏”的面目問(wèn)世。海東學(xué)習(xí)藏語(yǔ)哪家好！

    學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的自卑是長(zhǎng)在心中的雜草。自卑，會(huì)讓人覺(jué)得自己比別人低一等了，自卑它會(huì)讓你不能正常發(fā)揮自己的潛能。但同時(shí)，自卑也是一種良藥，它會(huì)促使你勇往直前，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，然后去實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的目標(biāo)，到達(dá)成功的彼岸，然后揚(yáng)起學(xué)習(xí)藏語(yǔ)自信的風(fēng)帆。“珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)藏語(yǔ)”是我們青少年共同的目標(biāo)，就讓我們新一代的年輕人時(shí)常要記住這句話(huà)，共同為了祖國(guó)的明天而努力吧！書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。學(xué)好藏語(yǔ)的道路隨艱難，但只要有一個(gè)堅(jiān)定的心態(tài)就足夠了。西寧學(xué)習(xí)藏文線(xiàn)上平臺(tái)！安多成人學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)就找崗吉教育。康巴零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

   由于藏語(yǔ)語(yǔ)音經(jīng)過(guò)千百年的演變，而書(shū)面語(yǔ)的正字法不變，令藏文拼寫(xiě)變的非常復(fù)雜，標(biāo)準(zhǔn)藏文拼寫(xiě)雖然復(fù)雜，但拼寫(xiě)都很規(guī)則，因此只要經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練，完成藏文字母，元音及上下、前后、再后加字的學(xué)習(xí)，便能掌握藏文拼讀、拼寫(xiě)，見(jiàn)到藏文就能知道讀音，并為后續(xù)的語(yǔ)意、對(duì)話(huà)，課文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門(mén)，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來(lái)，仔細(xì)的聆聽(tīng)老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語(yǔ)字詞句的發(fā)音，語(yǔ)感也會(huì)越好。康巴零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

甘南州崗吉教育咨詢(xún)有限公司辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，致力于發(fā)展崗吉教育咨詢(xún)的品牌。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來(lái)一直專(zhuān)注于基礎(chǔ)教育咨詢(xún)、職業(yè)教育咨詢(xún)、運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢(xún)、家教服務(wù)咨詢(xún)、文化藝術(shù)交流策劃、展覽展會(huì)服務(wù)、文化用品銷(xiāo)售、商務(wù)信息咨詢(xún)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）*************的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造高品質(zhì)的基礎(chǔ)教育咨詢(xún)，職業(yè)教育咨詢(xún)，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢(xún)，家教服務(wù)咨詢(xún)。