在我國古代繼音響廣告之后而出現的則是“懸幟”廣告。《韓非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。”這是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’。”《元曲·**花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。創意構思新穎，摒棄老套的格式，精心策劃。長寧區咨詢廣告制作服務熱線

除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是“招牌廣告”。印刷術的發明開創了廣告的新紀元中國畢昇較早發明了活字印刷術，**早的工商業印刷是北宋時期（公元960年—1127年）濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存于上海博物館。這是至今發現的世界**早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方后，使西方廣告進入了新的階段。現代金山區創新廣告制作介紹廣告制作需要創意、技術和市場洞察力的結合，才能有效傳達品牌信息并吸引目標受眾。

廣告業是指通過廣告創意、策劃、設計、制作、展示、發布、檢測、管理、調查、科技研發、技術推廣、效果評估、媒體運營、品牌代理等方式獲取利潤的產業門類。而所謂廣告，是指為了商業或其他目的而作的付費信息發布。廣告業是現代服務業和文化產業的重要組成部分，在塑造品牌、展示形象，推動創新、促進發展，引導消費、拉動內需，傳播先進文化、構建和諧社會等方面發揮著積極作用。2024年8月15日，北京青年報獲悉，國家市場監督管理總局對857戶廣告業頭部企事業單位開展的統計調查顯示，上半年上述單位實現廣告業務收入6485.0億元，同比增長4.0%。 [3]

熱轉印：能將數位圖案精細轉移到商品表面，適用于制作個性化服裝、鞋帽等物品。絲網印刷：具有批量大、價格便宜、色彩鮮艷等優點，常用于制作橫幅、條幅等。貼膜：分為干貼、水貼和靜電吸附三種類型，能滿足各種廣告粘貼需求。吸塑：主要用來制作吸塑字、吸塑燈箱等，具有一體成型、密封美觀等優點。做舊處理：旨在賦予金屬板材古舊質感，多用于制作復古風格的標識標牌。烤漆：顯色性好，能讓廣告標識長久保持高顏值，常用于制作標識標牌、導視系統等。正式發布：在選定的媒體平臺上發布廣告。

叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。要跟廣告片的創意相符合，對畫面進行深入的解說，一切都以創意為主，不能任意添加一些不相干的話語。長寧區咨詢廣告制作服務熱線

總結經驗：記錄成功經驗和不足之處，為未來的廣告制作提供參考。長寧區咨詢廣告制作服務熱線

廣告預算編制一定要考慮公司財力來決定，同時要充分控制，詳細列表，總預算、各類預算要確實而詳盡。市場方面①要考慮消費者的屬性：人總依其個人品味來選擇適合的媒體，不同教育或職業的消費者，對媒體的接觸習慣都不相同。一般地說，教育程度較高者，偏重于印刷媒體；教育程度較低者，偏重于電波媒體，因此要配合消費者的性別、年齡、教育程度、職業及地域性等來決定應用何種媒體。②要考慮商品的特性：各種商品的特性不一樣，應該按商品特性來考慮媒體。例如消費者（生活）用品廣告和工業用品廣告的媒體策略完全不同，前者是全體的消費大眾，后者是特定的工廠、老板、或董事，很顯然，千萬元的別墅廣告和普通中下公寓廣告的媒體使用應當有所不同。長寧區咨詢廣告制作服務熱線

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