線香制作：單方檀香備粉：以印度山檀的根料為原料打粉，過篩籮細，以保證線香的粘合結實和光滑漂亮，天然檀香粉的香氣甘潤醇和，因此不再添加其它輔香。制湯：以常規泡綠茶的方法，按和香泥所需比例泡春分雀舌，濾出茶湯，置涼后和香泥，為檀香去燥。和香：按比例將天然檀香粉與榆粉，茶湯混合，攪拌揉勻成香泥，此時已滿室檀香香氣。醒香：和好的香泥以保鮮膜裹住常溫靜置半小時，讓香粉與粘粉更好的融合在一起。原隆村農牧社香制品為手工制作，打造天然香品。古法制香項目引進寧夏昌盛光伏生態產業園。西夏區古法制香的配方

適合自己的才是好的，香文化萌發于先秦祭祀之禮，貫穿了中華文化發展的整個歷程，香氣養性，也滋養了綿延不絕的中華文明，從古至今，香文化因其修身養性和養生的雙重作用，受到了歷朝歷代人士的追捧，王公貴族，清客文人，大多都愛香，也用香，而行至近現代，香已經走進了我們大家的生活，它并不高高在上，只要喜歡，總有適合自己的玩香方式“配比適合自己的香方”，這是銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社“古法藥香園”所強調的。將古法制香文化很好的傳承下去源于對古文化的尊崇。銀川古法制香工序圖香和香品根據所用香料的數量:單品香/合香。

人類使用天然香料的歷史久遠。從現有的史料可知，春秋戰國時，中國對香料植物已經有了明確的認識。由于地域所限，中土氣候溫涼，不太適宜香料植物的生長，所用香木香草的種類尚不如后世繁多。多用的有澤蘭(非春蘭)、蕙草(蕙蘭)、椒(椒樹)、桂(桂樹)、蕭(艾蒿)、郁(郁金)、芷(白芷)、茅(香茅)等。那時對香木香草的使用方法已非常豐富，已有熏燒(如蕙草、艾蒿)，佩帶(香囊、香花香草)、煮湯(澤蘭)，熬膏(蘭膏)、入酒等方法。《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周禮》、《左傳》及《山海經》等典籍都有很多相關記述。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社所有制香工藝都是純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。

炙：用液體輔料拌炒，使輔料滲入和合于香材之中，以改變香材的性味。在制香中常用的輔料主要有蜜、梨汁、酒等。炮：用武火急炒，或加沙子、蒲黃粉等一起拌炒；炮與炒只是火候上的區別，炮燙用武火，炒炙用文火。烘焙：將香材置于容器（瓦器等）中加熱使其干燥。水飛：把粉碎后的香材加水研磨（其粉末即“飛”入水中），再將液漿靜置沉淀，將沉淀物曬干研細備用。此法能防止香材在研磨時粉末飛揚的損耗，又可分離出香材中可溶于水的成分，使香更加細膩。原隆村農牧社堅持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過程，是充滿創造與詩意的。永寧縣原隆村農牧專業合作社古法制香技藝傳承。

香文化發源于春秋戰國時期，是中華民族在長期的歷史進程中，圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的能夠體現出中華的精神氣質、民族傳統、美學觀念、價值觀念、思維模式與世界觀之獨特性的一系列物品、技術、方法、習慣、制度與觀念。香文化滲透在社會生活的諸多方面，對香文化的研究也應從多方入手，涉及一系列課題，如香文化的歷史;香料的生產、炮制與配伍;香品的開發;香器(制香用的器物)與香具(用香時的工具)的制作與使用;香與宗教;香與各類文化藝術作品等等。為讓游客更好體驗香文化的獨特魅力，原隆村農牧社特邀請非物質文化遺產傳承人--候春生大師進行古法手工香教學。氣息醇厚，耐品味，多用也無厭倦之感;留香較為持久。銀川梅花香古法制香

以中國傳統香文化為承載依托，堅持以天然的香材手工制香，合香。西夏區古法制香的配方

香藥是傳統香的組成部分，他決定了香氣的特征、香的功效，以及香的品級和檔次，香藥包括天然香藥和一些中藥材，由于天然香料基本都收于中藥材，所以歷史上香和藥是不分的，統稱為香藥，制作傳統香首先是要綜合考慮香的用途，香型，品味等因素，再根據這些基本要求，選擇香料或藥材。配藥完成以后，就要用專業的設備把這些藥磨碎，古代一般使用石磨、藥碾子等工具來研磨香藥，現在則有專業的研磨設備，反復幾次把配藥研磨成粉末狀，也稱為香粉。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。西夏區古法制香的配方

銀川市永寧縣原隆村農牧科技專業合作社總部位于寧夏永寧縣閩寧鎮原隆村昌盛光伏產業園3-301辦公室，是一家銀川市原隆村農牧科技專業合作社：飼料原料銷售；飼料添加劑銷售；農副產品銷售；飼料生產設備銷售；日用化學產品銷售；生物有機肥料研發；生物飼料研發；農產品銷售、加工；農作物栽培；技術服務、技術開發、技術交流。的公司。原隆村農牧社作為農業的企業之一，為客戶提供良好的特色花果園，古法制香，鄉村旅游。原隆村農牧社繼續堅定不移地走高質量發展道路，既要實現基本面穩定增長，又要聚焦關鍵領域，實現轉型再突破。原隆村農牧社創始人劉小梅，始終關注客戶，創新科技，竭誠為客戶提供良好的服務。