門牌樓設計特點：大門牌樓的規(guī)劃，從字面上能夠理解為是牌坊，也能夠被稱為石門樓，它的規(guī)劃蘊藏著中國古代的風格，圖畫林林總總，特別適合鄉(xiāng)村的建設，設置在很有特色，也是一道共同的風景線。那大門牌樓都有哪些規(guī)劃呢？別離有一門方式、三門形和五門方式。一門方式還能夠分紅單門的石雕牌樓，單門牌樓相對于其它會更加簡略一些，它只有兩個柱子和一個大門，所以它的尺度也會相對小一些，單門牌樓外觀上是以單數(shù)為準，再加上一些細致的圖畫給人一種簡略樸素的感覺。大門牌樓的三門方式也很好想象，它的外觀上有三個門，門比兩邊的門更大些，換句話說，周圍的門是小門或許偏門，這種三門方式的比一門方式要大很多，也是比較常見的大門牌樓的規(guī)劃，不只只是因為高大，從它的外觀規(guī)劃上也顯得格外精美，這也是普遍運用三門方式的原因之一。大門牌樓的一種規(guī)劃是五門方式，因為這種類型的牌樓是有五個門的，也就是說，它的占地面積會比較大一些，從規(guī)劃上也會比較雜亂，雖然五門方式看起來很壯麗，但是從它的制造上會很雜亂，消耗過多，所以很少選用五門方式作為大門牌樓。發(fā)展到唐代的時候，斗拱就側重于裝飾性了，逐漸被人們當成了一種裝飾品。福建石牌樓生產

石雕牌樓造型及常見樣：牌樓是以石材雕刻安裝于村莊入口的牌坊，石雕牌坊是比較古老的一種建筑形式，其樣式多種多樣并且安裝位置廣，那么村頭牌樓的樣式都有什么樣呢？石雕牌坊按照立柱可以分為單門石牌坊、三門石牌坊、五門石牌坊等，一般村頭牌樓安裝三門石牌坊的比較多，這種樣式的款式比較多，有三門沖天柱、三門三樓、三門五樓、三門七樓等形式，也就幾種樣式的一種結合。除了三門石雕牌坊樣式比較多以外，還有就是它對于安裝位置的要求不高，一般比較窄或者不是太寬的位置都可以安裝。村口石牌坊中三門五樓是三門石牌坊中應用**多的一種形式，主要是因為它既不像沖天柱石牌坊那么單調，也沒有三門七樓的繁瑣，看上去是比較舒適的一種樣式，并且在價格上不算很高也不算很低，這也是符合人們傾向的選擇。石牌坊的樣式也包括雕刻，如果石雕牌坊不想那么單調，雕刻在其中是占有很重要的位置的，同時也是石雕牌坊點綴以及裝飾。云南石牌樓制作牌坊它是一種具有標志性、留念性含義，而且具有觀賞價值和裝飾性較強的修建。

首先在造型結構特點上石牌坊和石牌坊就有著一些鮮明的不同之處。對于石牌坊來講，結構大多比較簡單，民間多為無樓的造型，因此施工工期較短，在施工期間的技術也較為簡單。因此整個施工難度不大即使是普通的民眾也能進行石牌坊的建造。但是對于石牌坊來講就截然不同，石牌坊的結構相較于石牌坊來講，復雜一些，不只結構升級，在外表面還會進行精心的圖案設計，不只可以帶有的裝飾效果，還能凸顯一些特殊的紀念意義。因此石牌坊的施工難度比較大，施工的成本更高，普通的民眾一般不能支持。多為達官貴人建筑，像是那些特別尊貴華麗的石牌坊就象征著建造者的社會地位。在以前那個尊卑分明的社會，石牌坊的建造結構復雜程度和彩畫、雕刻的華麗程度就能顯示這一家庭的尊貴與否。

石雕牌坊的設計詳解（二）： 正脊:樓頂前后兩個斜坡相交而成的樓脊稱為正脊。 ??龍吻:又稱鷗吻，正脊兩端帶有短尾的獸頭裝飾件，特征是張口吞脊，尾部翹卷。據(jù)《事物紀原》《青箱雜紀》載;"海有魚，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺災，越巫水厭勝之法，起建昌宮，設鴉魚之像于屋脊，即今之鷗吻是也。"相傳石雕鷗吻能避火鎮(zhèn)災。其外形似鷗尾，身內完全為一條蟠屈上彎的龍所占據(jù)，實則應稱為龍吻。為防止龍吻逃回大海，因而在它的背上插有一把寶劍，使其不能騰飛。明代的石雕龍吻雕制較細，背上的劍把已改為象征隆的，卷瓣向前斜，石雕牌坊牌樓上的龍吻雕刻的兩目正視前方。清代劍把卷瓣多直立正卷，二目側視。斗拱在初的時候，主要的功能就是支撐石牌坊，來承載屋檐的重量。

石雕牌樓的含義：（一） 　1、獎勵性質，在古代建造石雕牌樓，是流芳百世的重要事情，也是古人一生高的追求。像貞節(jié)石雕牌坊、功德石雕牌坊、樂善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌樓、大賢石牌樓、寺院山門性質石牌樓等。 　　2、空間分界，石雕牌樓的建造，起到收縮空間，點景觀，使人感到過去石牌坊后，又是另一番景色。像寺院石牌樓、道觀石牌樓、村口石雕牌坊、風景區(qū)石雕牌樓、學校石牌樓、會館石牌坊等 　　3、道德教化。孝子孝女石雕牌樓、祠堂石牌坊，石牌樓他起到樹立典范，教化人們行善。行孝、的思想作用。 石牌坊當中斗拱數(shù)量的多少，后來成為了建造者權勢和身份的象征。云南石雕牌樓報價

牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。福建石牌樓生產

石雕牌樓的呈現(xiàn)恰恰醒示著一個民族文明的發(fā)揚，有必要掙脫自我的捆綁，不斷地逾越，不斷地尋求，義無反顧地向“平和興起”的方向努力。石雕牌坊在“***”時全數(shù)被毀，只要少量構件散落在草叢荒野當中，被那些素有文明教養(yǎng)、慕名祖先、注重文明遺產的村民們收藏著，**開放后康復了有些牌坊。牌坊是研討本地前史、人文的很寶貴的物證，具有很高的前史研討和文物價值，現(xiàn)己變成社會、文明、風俗、美學等研討的目標，所以，關于那些古人留下的石雕牌坊，即使是構件，也應遭到維護。福建石牌樓生產

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