博物館的“非營(yíng)利性”使其與營(yíng)利性**相區(qū)別。其一，博物館的財(cái)產(chǎn)由于受到“禁止利益分配原則”的限制而不得向其成員進(jìn)行分配，因此不存在同時(shí)享有剩余利益索取權(quán)和控制權(quán)的“所有人”；而營(yíng)利性**的目的就是為其成員謀取利益，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所得收益要根據(jù)法律和章程的規(guī)定在其成員（也就是股東）間進(jìn)行分配，當(dāng)其解散時(shí)，剩余財(cái)產(chǎn)也應(yīng)該分配給其成員，其成員就是其“所有人”。其二，宗旨的公益性使得博物館的受益人并不確定，一般認(rèn)為是不特定的社會(huì)公眾或者社會(huì)公眾的一部分；而在營(yíng)利性**內(nèi)，受益人確定無(wú)疑是股東。其三，博物館在使用財(cái)產(chǎn)時(shí)要遵從**章程的規(guī)定和捐贈(zèng)人的意愿，必須用于章程規(guī)定或者捐贈(zèng)者指定的公益目的；而營(yíng)利性**在使用財(cái)產(chǎn)時(shí)，盡管也受到章程的限制，但是只要能夠?yàn)楣蓶|謀取利益，在法律的框架內(nèi)，可以自由使用其財(cái)產(chǎn)，無(wú)需考量公益目的。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外各類博物館基本都會(huì)從一個(gè)文化教育機(jī)構(gòu)的角度出發(fā)，結(jié)合自身特色，為公眾提供相關(guān)教育服務(wù)。重慶博物館高性價(jià)比的選擇

觀展本身就是博物館與公眾的對(duì)話，但這種互動(dòng)不只停留在展覽語(yǔ)言的升級(jí)上。使用二維碼導(dǎo)覽、制作短片系統(tǒng)講解展覽主題、放置觸摸屏360度觀賞文物、利用數(shù)字化方式讓古畫動(dòng)起來(lái)、用堆積木的形式了解宮廷建筑構(gòu)造、親自動(dòng)手體驗(yàn)中國(guó)古代匠師大膽的色彩搭配……交流不止于一場(chǎng)展覽，而被延伸到更為廣博的知識(shí)中。無(wú)論以前人們?cè)羞^(guò)多么的輝煌的文明，都無(wú)一例外地將被歷史的煙塵所湮沒(méi)，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無(wú)法永生——這是永恒的法則。但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)某個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個(gè)途徑就是博物館。上海專業(yè)博物館報(bào)價(jià)加強(qiáng)**的思想道德建設(shè)，進(jìn)一步提高**道德素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)，提升整個(gè)社會(huì)的文明程度具有重要的意義。

1. 對(duì)歷史的見(jiàn)證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示，將博物館一些珍貴的館藏展現(xiàn)到大眾的眼前，其實(shí)這些館藏都是屬于國(guó)家的文物，它們承載了有關(guān)于中華上下五千年發(fā)展過(guò)程中的所有歷史。

2. 在教育上對(duì)青少年的引導(dǎo)：這個(gè)引導(dǎo)是包括很多方面的，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，對(duì)博物館所具有的公益性的引導(dǎo)，在我看來(lái)是目前博物館所承擔(dān)的越來(lái)越多的一種責(zé)任。尤其是近幾年來(lái)，因?yàn)椴┪镳^本身的發(fā)展從八十年代以來(lái)也經(jīng)歷了一個(gè)從低谷到高潮的變化過(guò)程。然后逐漸地我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶動(dòng)了文化的發(fā)展，一方面體現(xiàn)在于我們的文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展機(jī)遇，另一方面在于我國(guó)人民對(duì)于文化生活、精神層次的追求越來(lái)越高，所以也對(duì)博物館提出了很多的挑戰(zhàn)。我覺(jué)得這也是提醒現(xiàn)在很多博物館人不應(yīng)該再用慣有的思維去考量博物館未來(lái)的發(fā)展，而應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在新的形勢(shì)去做自己的一個(gè)新的定位，包括對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃，包括他所弘揚(yáng)的東西，包括如何去做一個(gè)展覽，要求的不應(yīng)該**是把某個(gè)博物館的館藏展示出來(lái)了，我覺(jué)得更多應(yīng)該是把它背后那些故事、那些能夠?yàn)橛^眾、為這個(gè)社會(huì)大家庭上所能帶來(lái)的效應(yīng)更多地考慮進(jìn)來(lái)。

博物館是人類收藏歷史記憶憑證和熔鑄新文化的殿堂，擔(dān)負(fù)著保護(hù)、研究和展示人類及人類環(huán)境遺存，推動(dòng)人類文明發(fā)展的重要職能。博物館作為公共文化服務(wù)體系的 重要組成部分。特別是公共博物館實(shí)施**開(kāi)放實(shí)施以來(lái)，得到了社會(huì)各界前所未有的關(guān)注和支持，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及民生，豐富公眾文化生活發(fā)揮了積極作用，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。博物館作為城市公共文化空間，所承載的文化是博物館吸引人前來(lái)參觀的原因，也是博物館旅游功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，博物館往往坐落在區(qū)域文化中心——城市當(dāng)中，城市的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)集中在博物館中展現(xiàn)，注定博物館成為人們到訪一座城市所試圖參觀、游覽和留下美好記憶的地方。博物館為公眾提供知識(shí)普及、教育和藝術(shù)欣賞。

1、博物館是每個(gè)城市的歷史名片。縱觀世界范圍內(nèi)的歷史城市名城，城市越出名的，博物館越多。看看倫敦，華盛頓、東京等等，你就知道博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。

2、在民主國(guó)家，建任何一個(gè)展館都是用的納稅人錢。大家還同意建立這么多館，說(shuō)明博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。

3、國(guó)內(nèi)有很多展館確實(shí)做的參差不齊。博物館對(duì)很多地方**來(lái)說(shuō)，是一個(gè)工程而不是一個(gè)文博產(chǎn)業(yè)。找一群做土建的施工隊(duì)干了一個(gè)工程，***的結(jié)果往往確實(shí)不理想。而有些**做的很好，因?yàn)槭俏牟╉?xiàng)目，會(huì)找我們這類專業(yè)的展覽公司去前期策劃、設(shè)計(jì)、**論證等等工作，***博物館修好后，成為市民**愿意去的地方。可以查查成都博物館新館建成后一年的人流量。

4、博物館對(duì)任何一個(gè)城市都必要的，博古通今。但是建設(shè)一個(gè)好的展館，確實(shí)需要各方面的投入和努力。

大型的博物館，其藏品數(shù)量可達(dá)百萬(wàn)級(jí)別，其中蘊(yùn)含的科技、歷史和文化價(jià)值難以估量。浙江智能博物館規(guī)格齊全

博物館現(xiàn)象**初萌發(fā)于人們的收藏意識(shí)。重慶博物館高性價(jià)比的選擇

由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開(kāi)放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及博物館的服務(wù)對(duì)象（即不確定的社會(huì)公眾）。

盡管對(duì)于非營(yíng)利**的財(cái)產(chǎn)權(quán)利目前還存在分歧，但是各國(guó)法律對(duì)非營(yíng)利**剩余財(cái)產(chǎn)的態(tài)度卻基本一致：當(dāng)非營(yíng)利**終止時(shí)，它們的剩余財(cái)產(chǎn)不能效仿企業(yè)在股東之間進(jìn)行分配，而只能轉(zhuǎn)交給其他公共部門（**或其他非營(yíng)利**）。按照這一界定，作為非營(yíng)利**的博物館有創(chuàng)辦者，卻沒(méi)有“所有權(quán)人”（即股東）；博物館的創(chuàng)辦者的所有投入不是投資，而是捐贈(zèng)。一旦付出，任何時(shí)候都不得將其投入轉(zhuǎn)讓或者撤回。所以，博物館的創(chuàng)辦者要意識(shí)到：若想通過(guò)設(shè)立博物館而獲得投資收益，此路不通。 重慶博物館高性價(jià)比的選擇

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