但這樣愉悅的精神之旅卻讓大多市民淺嘗輒止，甚至敬而遠之。

何以至此呢？原因顯然是兩方面：

一方面是個人的原因，隨著社會日益浮躁，個人的心態(tài)也變得浮躁，不少人很難沉下去探索博物館里面文物的文化價值；

一方面可能是博物館展陳方式稍顯陳舊呆板，讓人心生無趣。緣于這樣的現(xiàn)實，一個現(xiàn)實命題被提上議程：怎樣才能吸引更多人走進來，讓博物館活起來？或許這正是博物館面臨的現(xiàn)實命題。

博物館是城市的窗口、當?shù)貧v史文脈和文化資源的集聚場所。如何很大程度地展示其文化魅力，吸引大眾目光？筆者認為作為博物館可創(chuàng)新地發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢，打造各自特色。 博物館應千方百計地向觀眾推出新的“精品展覽”。蘇州博物館施工

海倫?凱勒在《假如給我三天光明》中曾經(jīng)寫道，在有視覺的第二天，“我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。這么多的年代，怎么能被壓縮成***呢?當然是通過博物館……。根據(jù)近200個國家(地區(qū))的統(tǒng)計，全世界已經(jīng)有超過4萬座博物館，中國的博物館目前已經(jīng)超過3000個，據(jù)不完全統(tǒng)計，博物館品的總量已超過1500萬件。許多的收藏家都原意將自己生的收捐博物館，因為這里被認為是最安全的。對任何一家博物館的館長來說，最擔心的也是博物館的安全。

博物館安全，尤其是中國博物館的安全，我們知道多少?

蘇州博物館施工有國外媒體稱「中國正以超現(xiàn)實的規(guī)模開辦博物館」。

20世紀30年代中期，中國博物館協(xié)會認為：博物館是一種文化機構，不是專為保管寶物的倉庫，是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學問的場所。中華人民***建立后，對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中才明確規(guī)定：博物館是文物和標本的主要收藏機構、宣傳教育機構和科學研究機構，是中國社會主義科學文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標本，進行科學研究；舉辦陳列展覽；傳播歷史和科學文化知識；對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高全民族的科學文化水平，為中國社會主義現(xiàn)代化建設做出貢獻。

博物館的講解員認真，仔細的講解了從原始社會到解放中國的這段歷史。讓我們對這段歷史又有了重新的了解，有了重新的認識。歷史有時候是神秘的，神秘的讓人無法相信。當我們看到一些小石頭時，原始人類就用它來切割東西，這有時讓我們質疑，但它確實是真的，也真正存在過的，那是我們的人類就很聰明。他們有時候想的辦法連現(xiàn)在的我們也會想不出來。歷史也是透明的，什麼事一看歷史就知道。例如日本******，我們一看罪證便知是真事，日本那些右冀勢力是否定不了的，因為歷史在證明，歷史不會欺騙我們。博物館的文化建設是不容忽視的重要因素。

博物館是高度濃縮的歷史和世界 ，是存貯自然和文化遺產(chǎn)的巨型寶藏。大型的博物館，其藏品數(shù)量可達百萬級別，其中蘊含的科技、歷史和文化價值難以估量。藏品在博物館也可以得到更好的照看和保護。

博物館是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂。在一定意義上，博物館收藏的藏品及其承載的歷史，早已超越時間和空間的界限，成為全人類共同擁有的財富。人們借助博物館，得以從全球視野和人類文明的高度觀察身邊的人和世界，反省自身，思考當下，啟迪未來。

的確如此，回望歷史的意義更在于照亮前路。正如國際博物館協(xié)會所倡導的那樣：博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機，還應成為新文化的發(fā)生器。 博物館擁有對文物和文化深入的研究是博物館開發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨厚的優(yōu)勢。蘇州博物館施工

中國對于博物館的認識，有一個逐步深入的過程，對其定義也有過多次修改。蘇州博物館施工

我們因為有了自己的記憶，當你老去，回憶起來人生會很精彩；一個國家因為有了自己的記憶，這個國家才更顯厚重；而一個民族，因為有了自己的記憶，這個民族才能夠得以延續(xù)下去。博物館正是記錄這些記憶比較好的地方~

博物館是我們每一個人終身學習的場所，這里收集著人類的記憶，這里珍藏著民族的靈魂，這里抵御著歲月的剝蝕，這里記錄著時代的變遷。這就是博物館，多么奇妙的一個地方。而且，珍藏在博物館里的每一件文物都有生命，它們都有溫度，都在講述著它背后的故事。博物館帶給我們歷史的思考，帶給我們審美的追求，也帶給我們對未來無限的暢想。

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