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體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進行運動性認(rèn)知學(xué)習(xí)，**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識技能。從這個層面講，體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運動技術(shù)的傳習(xí)活動。在此過程中，無論是增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康，還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，都是以一定的知識技能為基礎(chǔ)的。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動四，這種身體活動需要科學(xué)的方法和手段，而科學(xué)鍛煉身體的方法大都離不開運動技術(shù)，而且許多運動技術(shù)本身就是鍛煉身體的方法。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等。新北區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)咨詢《指導(dǎo)意見》的出臺標(biāo)志著體育產(chǎn)業(yè)開始向國家主導(dǎo)...

從此“體育”一詞成了標(biāo)記學(xué)校中身體教育的專門術(shù)語。“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時，是指身體的教育，作為教育的一部分出現(xiàn)的，是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動有關(guān)聯(lián)的一種教育過程，與國際上理解的“體育”（Physical education）是一致的。隨著社會的進步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展，其目的和內(nèi)容都**超出了原來“體育”的范疇，體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋。當(dāng)用于廣義時，一般是指體育運動，其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面；用于狹義時，一般是指體育教育。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。天寧區(qū)名優(yōu)體育類...

不少學(xué)者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認(rèn)識也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。徐州一對...

體育從產(chǎn)生就帶有游戲、娛樂的成分。古代音樂與舞蹈等身體活動緊密聯(lián)系，體育和競技的萌芽本身就蘊含娛樂的因素。原始人在狩獵之余，為宣泄情感而進行嬉戲活動，在后來的各種節(jié)日慶典，宗教儀式和表演中，都對人們起到娛樂作用。隨著科學(xué)技術(shù)的進步和生產(chǎn)的現(xiàn)代化、電腦化，勞動者工作時精神高度緊張，因此人們需要通過各種豐富多彩的體育娛樂與休閑運動來消除疲勞、娛悅身心、陶冶情操、滿足人們的精神享受，同時，勞動時間縮短，余暇時間增多，又為人們的體育娛樂與休閑運動提供了機會。體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認(rèn)識也將有所發(fā)展。徐州特色服務(wù)體育類培訓(xùn)好處中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。...

眾所周知，體育教學(xué)活動是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動，人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對教育性體育教學(xué)定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討，從而尋求一個正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對于目的層面上的認(rèn)知要求，筆者認(rèn)為，就是增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力進入19世紀(jì)，一方面是德國形成了新的體操體系，并傳播于歐美各國；鐘樓區(qū)一對一體育類培訓(xùn)售價體育從產(chǎn)...

不少學(xué)者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認(rèn)識也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。1907年我國女秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。溧陽在線體育類培訓(xùn)咨詢同時，運動技術(shù)的學(xué)習(xí)既是一個身...

古希臘的哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認(rèn)為：體育（或稱為體育運動），是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動，其基本任務(wù)是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。在中國，創(chuàng)辦的體育...

藏族的賽牦牛；苗族的蕩秋千、劃龍舟；壯族由青年男女表達愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐员荣愴椖康摹巴独C球”；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風(fēng)箏；柯爾克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風(fēng)箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數(shù)民族都共同喜愛的傳統(tǒng)體育項目。龍是中華民族的象征。仿龍造形，以龍取名的龍舟，是中國各族人民在長期的生產(chǎn)實踐和社會活動中一個獨具民族風(fēng)格的創(chuàng)造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉(xiāng)地區(qū)，更有***的**基礎(chǔ)。體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認(rèn)識也將有所發(fā)展。無錫一對一體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢...

體育（physical education，縮寫PE或P.E.），是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，它是一種以身體與智力活動為基本手段，根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機能提高等規(guī)律，達到促進***發(fā)育、提高身體素質(zhì)與***教育水平、增強體質(zhì)與提高運動能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。隨著國際交往的擴大，體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平已是衡量一個國家、社會發(fā)展進步的一項重要標(biāo)志，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。體育可分為大眾體育、專業(yè)體育、學(xué)校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設(shè)施、體育組織、體育科學(xué)技術(shù)等諸多要素。1923年，在《中小學(xué)課程...

眾所周知，體育教學(xué)活動是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動，人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對教育性體育教學(xué)定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應(yīng)然的或規(guī)范性的方式來探討，從而尋求一個正確的或比較好的**性定義。教育性體育教學(xué)的認(rèn)知方面既體現(xiàn)在體育教學(xué)的目的層面上，又體現(xiàn)在體育教學(xué)的過程層面上。對于目的層面上的認(rèn)知要求，筆者認(rèn)為，就是增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力在中國，創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。天寧區(qū)公正體育類培訓(xùn)建議體育教學(xué)中身心...

（三）體育教學(xué)過程的教育性 “教學(xué)過程永遠具有教育性”，這是任何教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學(xué)，概莫能外。體育教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，在體育教學(xué)中組織每一項活動，均有一定的目的任務(wù)、組織原則、規(guī)則要求、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動作技術(shù)，以及克服各種各樣的困難等，這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素。學(xué)生在這一環(huán)境中進行學(xué)習(xí)、鍛煉或參加比賽，就會受到直接的影響。同時，體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、學(xué)校傳統(tǒng)和班級風(fēng)氣等，這些都會有力地吸引，潛移默化地熏陶、***和教育與之有關(guān)的人；提供了許多學(xué)生樂于自愿接受，更多情況下是不知不覺接受、有利于個性品質(zhì)...

中國還定期舉辦全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，各民族體育健兒歡聚一堂，競獻技藝。國家體育總局，英文名稱為General Administration of Sport，其前身是1952年11月成立的國家體育運動委員會，1998年3月24日改組為國家體育總局。其主要職責(zé)：（一）研究制定體育工作的政策法規(guī)和發(fā)展規(guī)劃并監(jiān)督實施。（二）指導(dǎo)和推動體育體制**，指定體育發(fā)展戰(zhàn)略，編制體育事業(yè)的中長期發(fā)展規(guī)劃；協(xié)調(diào)區(qū)域性。體育發(fā)展（三）推行**健身計劃，指導(dǎo)并開展**性體育活動，實施國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)，開展國民體質(zhì)監(jiān)測。（四）統(tǒng)籌規(guī)劃競技體育發(fā)展，研究和平衡全國性體育競賽、競技運動項目設(shè)置與重點布局在埃及開展的...

體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，是新的經(jīng)濟增長點和促進社會就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國際公認(rèn)的21 世紀(jì)相當(dāng)有活力，是具有高滲透性、交叉性、拉動性的朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)，在北美、西歐、日本，體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排在國家**產(chǎn)業(yè)之列。雖然體育產(chǎn)業(yè)化的歷史還不到百年，但其發(fā)展速度遠超過其它產(chǎn)業(yè)，每年以20%的速度增長，產(chǎn)值占GDP比重還不到1%，與歐美發(fā)達國家有近10倍的差距。古代波斯的體育運動包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。南京比較好的體育類培訓(xùn)售價體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：首先，在體育教學(xué)中選擇教材的不...

體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進行運動性認(rèn)知學(xué)習(xí)，**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識技能。從這個層面講，體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運動技術(shù)的傳習(xí)活動。在此過程中，無論是增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康，還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，都是以一定的知識技能為基礎(chǔ)的。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動四，這種身體活動需要科學(xué)的方法和手段，而科學(xué)鍛煉身體的方法大都離不開運動技術(shù)，而且許多運動技術(shù)本身就是鍛煉身體的方法。1907年我國女秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。鐘樓區(qū)比較好的體育類培訓(xùn)服務(wù)保證體育與經(jīng)濟之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進步對經(jīng)濟發(fā)展水平的依賴與促進關(guān)系。隨著勞動生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動化、電腦化...

在中國，**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年，清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當(dāng)時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞，它**早的含意是指教育體系中的一個專門領(lǐng)域。體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體...

其次，在體育教學(xué)中，學(xué)生的思想感情和作風(fēng)，很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實際和特點，從而對他們有針對性的教育。體育教學(xué)中，進行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，概括地說，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識，培養(yǎng)團結(jié)友愛、關(guān)心他人、互助合作的思想和意識，培養(yǎng)競爭意識、勝不驕敗不餒的精神，培養(yǎng)堅忍不拔、勇敢頑強、機智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì)，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。（四）教育性體育教學(xué)的**性定義體操在中國古代時期是十分流行的項目。金壇區(qū)比較好的體育類培訓(xùn)售價（三）體育教學(xué)過程的教育性 “教學(xué)過程永遠具有教育性”，這是任何教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學(xué)，概莫能外。...

（二）身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對人自身自然的改造，不僅是形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機能的統(tǒng)一，也是身與心的統(tǒng)一。體育教學(xué)要在追求學(xué)生身體改造的同時，注重學(xué)生無形的心理發(fā)展。因此，體育教學(xué)要善于營造不同于智育教學(xué)的、生活活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學(xué)組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂的教學(xué)，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的**解放，使人際關(guān)系寬松和諧，使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展。中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。新北區(qū)在線體...

體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進行運動性認(rèn)知學(xué)習(xí)，**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識技能。從這個層面講，體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運動技術(shù)的傳習(xí)活動。在此過程中，無論是增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康，還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力，都是以一定的知識技能為基礎(chǔ)的。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動四，這種身體活動需要科學(xué)的方法和手段，而科學(xué)鍛煉身體的方法大都離不開運動技術(shù)，而且許多運動技術(shù)本身就是鍛煉身體的方法。體操在中國古代時期是十分流行的項目。常州比較好的體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守，直到19世紀(jì)中葉，德國和瑞典的體操傳入中國...

體育運動自古代奧運會時期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強。工業(yè)化使得在發(fā)達及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運動，體育運動曾參與人數(shù)增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強，這一趨勢更加明顯。體育運動專業(yè)化成為主流，體育運動更加流行，體育迷們通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運動員，同時他們也自己參與業(yè)余的體育運動，從中得到鍛煉和娛樂。伴隨我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用愈發(fā)突出。2010年***辦公廳發(fā)布《***辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》(**〔2010〕22號)，該意見從國家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟中的...

在中國，**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年，清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當(dāng)時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞，它**早的含意是指教育體系中的一個專門領(lǐng)域。數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過20 多年的市場化嘗試，中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認(rèn)可的體育項目都要進行藥檢，以檢測運動員是否服用禁藥，被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。江蘇本地體育類培訓(xùn)建議從...

我國學(xué)者陳琦曾對此做過一次**調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示。對學(xué)校體育應(yīng)將“增強學(xué)生體質(zhì)、增進學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識、能力和習(xí)慣”有機結(jié)合起來的認(rèn)同感較高。本文將“增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力”作為體育教學(xué)教育性目的層面的認(rèn)知要求是符合體育教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)要求的。關(guān)于教育性體育教學(xué)過程層面上的認(rèn)知要求，就是掌握體育的基本知識、基本技術(shù)與基本技能。許多有識之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。徐州本地體育類培訓(xùn)24小時服務(wù)中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀(jì)初的清末，當(dāng)時，我國有大批留學(xué)生東渡去日...

美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述，或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明，這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義，這種定義一旦給出，就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念。進入19世紀(jì)，一方面是德國形成了新的體操體系，并傳播于歐美各國；江蘇名優(yōu)體育類培訓(xùn)培訓(xùn)方案基本特點（一）內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性 ...

體育運動自古代奧運會時期發(fā)展至今，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強。工業(yè)化使得在發(fā)達及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運動，體育運動曾參與人數(shù)增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強，這一趨勢更加明顯。體育運動專業(yè)化成為主流，體育運動更加流行，體育迷們通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運動員，同時他們也自己參與業(yè)余的體育運動，從中得到鍛煉和娛樂。伴隨我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用愈發(fā)突出。2010年***辦公廳發(fā)布《***辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》(**〔2010〕22號)，該意見從國家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟中的...

在中國宏觀經(jīng)濟向好的大環(huán)境下，隨著居民人均收入的提高，休閑時間的增加，體育消費升級以及《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)意見》的出臺，相信中國體育產(chǎn)業(yè)將迎來黃金發(fā)展階段。數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過20 多年的市場化嘗試，中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī)?；M程實現(xiàn)了較快的發(fā)展。2011年，體育產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出繁榮的發(fā)展景象，第26屆世界大學(xué)生夏季運動會贊助總收入達12.27億元人民幣；意大利超級杯吸引了近8萬人涌入“鳥巢”，單是門票收益就超過億元。整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。其實身體的呼吸、血液循環(huán)等都在參加活動，并且都要由大腦皮層來指揮協(xié)調(diào)。江蘇在線體育類培訓(xùn)包括什么運動項目管理中...

在中國宏觀經(jīng)濟向好的大環(huán)境下，隨著居民人均收入的提高，休閑時間的增加，體育消費升級以及《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)意見》的出臺，相信中國體育產(chǎn)業(yè)將迎來黃金發(fā)展階段。數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過20 多年的市場化嘗試，中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模化進程實現(xiàn)了較快的發(fā)展。2011年，體育產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出繁榮的發(fā)展景象，第26屆世界大學(xué)生夏季運動會贊助總收入達12.27億元人民幣；意大利超級杯吸引了近8萬人涌入“鳥巢”，單是門票收益就超過億元。整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。許多有識之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。常州有哪些體育類培訓(xùn)包括什么同時，運動技術(shù)的學(xué)習(xí)...

第三，體育的發(fā)展尤其是大、中型國際、國內(nèi)比賽的增加，需要建設(shè)大中小型不同標(biāo)準(zhǔn)的體育設(shè)施；帶動交通、郵電、旅游、商業(yè)、飲食娛樂服務(wù)業(yè)的發(fā)展；電視轉(zhuǎn)播權(quán)、門票、體育**、郵票、紀(jì)念幣、印刷宣傳器以及廣告等都為經(jīng)濟的發(fā)展起到推動的作用，從而開辟了廣闊的體育市場。伴隨著商品經(jīng)濟浪潮的沖擊，奧林匹克運動會也表現(xiàn)出鮮明的商業(yè)化傾向，奧運會對經(jīng)濟的促進作用也更加明顯。84年洛杉磯奧運會，增加2.5萬個就業(yè)機會，增加收入32.9億美元，獲得盈利2.25億美元；88年漢城奧運會，增加3.4萬個就業(yè)機會，盈利3億美元；96年亞特蘭大奧運會增加收入51億美元，盈利1000萬美元；2000年悉尼奧運會總收入17.56...

中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀(jì)初的清末，當(dāng)時，我國有大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué)，*1901年至1906年間，就有13000多人。其中，學(xué)體育的就有很多?；貒螅麄儗ⅰ绑w育”一詞引進到中國。在中國，“體育”這個詞**早見于1904年，在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行***教育時說：“保全身體之健旺，體育發(fā)達基地?！痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到：“體育功夫，體操發(fā)達其表，樂歌發(fā)達其里?！边M行投擲時，如投鉛球、實心球、壘球等，一定要按老師的口令行動，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。徐州附近體育類培訓(xùn)包括什么在中國宏觀經(jīng)濟向好的大環(huán)境下，隨著居民人均收入...

體育**的公益金用于落實**健身計劃和奧運爭光計劃，以及體育場館的維修、設(shè)備更新和體育扶貧工作；省、區(qū)、市體委分配的公益金專項用于落實奧運爭光計劃和**健身計劃；地、市縣體委分配的公益金用于落實**健身計劃。根據(jù)財政部、中國人民銀行和國家體育總局有關(guān)體育**公益金的管理辦法，體育**公益金的使用由國家體育總局負(fù)責(zé)，收支兩條線，實行專門帳戶統(tǒng)一管理，專項用于發(fā)展體育事業(yè)，對公益金的使用去向要及時報送報表說明，并定期向社會公布，接受公眾監(jiān)督。因為在“體育”一詞出現(xiàn)前，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。南京在線體育類培訓(xùn)售價體育教學(xué)中身心合一的健身統(tǒng)一性體現(xiàn)于三個方面：首先，在體育教學(xué)中選擇...

在中國，**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年，清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當(dāng)時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞，它**早的含意是指教育體系中的一個專門領(lǐng)域?！皬娚斫◇w”是體育本質(zhì)的功能。金壇區(qū)一對一體育類培訓(xùn)2...