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館藏文物的收、展示和人們的參觀活動(dòng)都要在博物館進(jìn)行，所以博物館館舍及設(shè)施設(shè)備的安全是文物和人員安全的基本保瞳。因此，就博物館整體而言，防盜和防火工作同等重要在我國(guó)，畫物館也是文物犯罪經(jīng)常發(fā)生的場(chǎng)所。從1994至2002年，全國(guó)曾連續(xù)發(fā)生7起******博物館案件，異計(jì)造成博物館工作人員3人死亡，近10人受傷，41件館藏文物被搶。1995年7月6日，犯罪分子留入福建省將樂(lè)縣博物館***文物，該館副館長(zhǎng)廖腳國(guó)華與歹徒頑強(qiáng)斗，被扎31刀，壯烈犧性。1996年8月8日，犯罪分子門鎖潛入甘肅省永昌縣博物館將值斑人員用斷線鉗擊昏后捆邦塞嘴，致使值斑人員窒息死亡。罪犯盜搶文物15件后逃離經(jīng)過(guò)綜合整治，博物館...

博物館如果被大多數(shù)民眾拋棄，那么怎么解釋每年故宮、國(guó)博、上博和南京博物院、陜西歷史博物館旺季那洶涌的人流呢？ 顯然是說(shuō)不通的，事實(shí)上，博物館不僅沒(méi)有被民眾拋棄，反而需求越來(lái)越多、越來(lái)越細(xì)。隨著中國(guó)社會(huì)整體的發(fā)展，博物館作為一種具有**性的文化生活方式，成為越來(lái)越多民眾的重要需求，是教育、休閑的重要機(jī)構(gòu)。 某種程度上說(shuō)，正是因?yàn)樵S多中國(guó)人不能通順地閱讀古文、欣賞藝術(shù)品和文物以及了解文化遺產(chǎn)、歷史文物的價(jià)值，他們才更需要博物館藝術(shù)館和科技館來(lái)提升自己的文化素質(zhì)、審美能力，而不是相反拋棄博物館。 之所以博物館的展覽內(nèi)容不吸引人、缺乏區(qū)分度、內(nèi)容枯燥，這是和博物館整體發(fā)展水平和背...

項(xiàng)目地點(diǎn):河南省鄭州市新密市項(xiàng)目說(shuō)明:新密規(guī)劃展示中心，立足新密城市持色，凝練“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)大美新密”的展廳主題，融合現(xiàn)代科技元素，通過(guò)互動(dòng)投影、數(shù)字沙盤等前沿多媒體技術(shù)，集中展示新密的城市規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程和城市未來(lái)的規(guī)劃藍(lán)圖。展廳以白色為主色調(diào)、輔助的國(guó)際風(fēng)格的黑色、灰色為基礎(chǔ)色調(diào)，配以生態(tài)綠、科技藍(lán)主色調(diào)，打造簡(jiǎn)潔、明快和科技感。展廳除了序廳主要分“印象新密”、“輝煌新密”、“縱覽新密”、“魅力新密”、“暢想新密”五個(gè)部分。博物館是珍貴的歷史文化資源的載體。長(zhǎng)春動(dòng)物博物館 科技一直是保博物館安全的有力武器。1960年1月25日，我國(guó)***臺(tái)聲控防盜報(bào)警器就安裝在北京故宮博物院的珍寶館內(nèi)。1...

陳列展覽：陳列展覽是博物館提供的*基本的產(chǎn)品，陳列和展覽要注意，任何技術(shù)都只是手段，博物館所承載的文化才是其真正的魅力所在。國(guó)內(nèi)很多博物館追求聲、光、電甚至3D、4D等科技效果的運(yùn)用，但展示內(nèi)容卻缺乏新意。 娛樂(lè)項(xiàng)目：博物館的參與性、娛樂(lè)性項(xiàng)目是使游客提高對(duì)文物興趣和“體驗(yàn)”文化的手段，是把文化主題通過(guò)創(chuàng)意性設(shè)計(jì)與喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式結(jié)合，如果舍本逐末地單純開(kāi)發(fā)一些和博物館本身沒(méi)有任何關(guān)系娛樂(lè)項(xiàng)目，結(jié)果會(huì)適得其反，很快陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。 休閑活動(dòng)：現(xiàn)代的博物館通常綜合了餐飲、購(gòu)物、文化演藝等多種功能于一身，休閑活動(dòng)不僅僅是博物館的服務(wù)配套設(shè)施，是在形成的歷史或藝術(shù)氛圍下，具有獨(dú)特魅...

1. 對(duì)歷史的見(jiàn)證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示，將博物館一些珍貴的館藏展現(xiàn)到大眾的眼前，其實(shí)這些館藏都是屬于國(guó)家的文物，它們承載了有關(guān)于中華上下五千年發(fā)展過(guò)程中的所有歷史。 2. 在教育上對(duì)青少年的引導(dǎo)：這個(gè)引導(dǎo)是包括很多方面的，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，對(duì)博物館所具有的公益性的引導(dǎo)，在我看來(lái)是目前博物館所承擔(dān)的越來(lái)越多的一種責(zé)任。尤其是近幾年來(lái)，因?yàn)椴┪镳^本身的發(fā)展從八十年代以來(lái)也經(jīng)歷了一個(gè)從低谷到高潮的變化過(guò)程。然后逐漸地我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶動(dòng)了文化的發(fā)展，一方面體現(xiàn)在于我們的文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展機(jī)遇，另一方面在于我國(guó)人民對(duì)于文化生活、精神層次的追求越來(lái)越高...

在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累讓收藏成為時(shí)尚，藏品的聚集催生了為數(shù)不少的博物館。博物館的生存與發(fā)展，包括藏品的收集、保存、展示以及博物館的運(yùn)行、服務(wù)等都需要大量資源，但是資源投入者的權(quán)利義務(wù)若不明確，不僅無(wú)法鼓勵(lì)其投入，反而可能埋下***叢生的***；博物館都渴求獲得**的扶持和支持，但是**相關(guān)政策的制定需要理由和基礎(chǔ)；博物館的終止與清算依然需要明確相關(guān)財(cái)產(chǎn)規(guī)則。而所有這些，都指向一個(gè)問(wèn)題：博物館的法律性質(zhì)。 文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。浙江博物館有哪些 在國(guó)際博物館協(xié)會(huì)設(shè)有專門的安全**會(huì)，在去年召開(kāi)的博協(xié)大會(huì)上，專家認(rèn)為博物館安全技術(shù)防范經(jīng)歷了從狹義犯罪預(yù)防向廣義犯預(yù)防...

館藏文物的收、展示和人們的參觀活動(dòng)都要在博物館進(jìn)行，所以博物館館舍及設(shè)施設(shè)備的安全是文物和人員安全的基本保瞳。因此，就博物館整體而言，防盜和防火工作同等重要在我國(guó)，畫物館也是文物犯罪經(jīng)常發(fā)生的場(chǎng)所。從1994至2002年，全國(guó)曾連續(xù)發(fā)生7起******博物館案件，異計(jì)造成博物館工作人員3人死亡，近10人受傷，41件館藏文物被搶。1995年7月6日，犯罪分子留入福建省將樂(lè)縣博物館***文物，該館副館長(zhǎng)廖腳國(guó)華與歹徒頑強(qiáng)斗，被扎31刀，壯烈犧性。1996年8月8日，犯罪分子門鎖潛入甘肅省永昌縣博物館將值斑人員用斷線鉗擊昏后捆邦塞嘴，致使值斑人員窒息死亡。罪犯盜搶文物15件后逃離經(jīng)過(guò)綜合整治，博物館...

從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館...

***的博物館也已然成為特定社區(qū)或群體進(jìn)行身份認(rèn)同和文化認(rèn)同的載體。在人口頻繁流動(dòng)的***，城市的新移民會(huì)因?yàn)槌鞘胁┪镳^的存在，快速與原住民擁有了相同的記憶和共同語(yǔ)言；相類似的，一個(gè)行業(yè)博物館誕生后，也很容易成為業(yè)界同行共同的精神家園。 博物館本身即創(chuàng)造可觀的就業(yè)機(jī)會(huì)，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著天然聯(lián)系，并助力交通、餐飲、零售、設(shè)計(jì)、出版等服務(wù)行業(yè)發(fā)展。在旅游經(jīng)濟(jì)中，博物館所起的作用正在加大，參觀博物館已經(jīng)成為諸多旅游產(chǎn)品的重要內(nèi)容，而相當(dāng)多的城市也正在把“博物館之城”作為招徠外來(lái)游客的賣點(diǎn)。 從博物館的內(nèi)容看不同城市特點(diǎn)也會(huì)有不同的文化呈現(xiàn)。專業(yè)博物館的用途和特點(diǎn)博物館的講解員認(rèn)真，仔細(xì)的...

博物館的講解員認(rèn)真，仔細(xì)的講解了從原始社會(huì)到解放中國(guó)的這段歷史。讓我們對(duì)這段歷史又有了重新的了解，有了重新的認(rèn)識(shí)。歷史有時(shí)候是神秘的，神秘的讓人無(wú)法相信。當(dāng)我們看到一些小石頭時(shí)，原始人類就用它來(lái)切割東西，這有時(shí)讓我們質(zhì)疑，但它確實(shí)是真的，也真正存在過(guò)的，那是我們的人類就很聰明。他們有時(shí)候想的辦法連現(xiàn)在的我們也會(huì)想不出來(lái)。歷史也是透明的，什麼事一看歷史就知道。例如日本******，我們一看罪證便知是真事，日本那些右冀勢(shì)力是否定不了的，因?yàn)闅v史在證明，歷史不會(huì)欺騙我們。博物館是非營(yíng)利的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開(kāi)放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。上海博物館哪家專業(yè)2、中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟...

博物館是一種對(duì)于歷史文物、自然標(biāo)本和其他實(shí)物資料的收藏保管、陳列宣傳和科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。其特點(diǎn)是以實(shí)物為基礎(chǔ)，采用形象化方法，向人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，傳播科學(xué)文化知識(shí)，陶冶藝術(shù)審美情操。可以說(shuō)，博物館是人類文明發(fā)展的結(jié)晶，人類知識(shí)的寶庫(kù)，是世界文明的窗口，也是人類積累起來(lái)的文化金字塔。 現(xiàn)今在我國(guó)各種各樣的博物館有幾千座。這些許多令人眼花繚亂，嘆為觀止的博物館，需要分門別類，才能對(duì)它們研究利用。根據(jù)博物館的定義和范圍，根據(jù)我國(guó)博物館的主要性質(zhì)，我國(guó)博物館的類型可劃分四大類。即：社會(huì)歷史類、自然科學(xué)類、文化藝術(shù)類和綜合類。 博物館本身即創(chuàng)造可觀的就業(yè)機(jī)會(huì)，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著天然...

博物館是高度濃縮的歷史和世界 ，是存貯自然和文化遺產(chǎn)的巨型寶藏。大型的博物館，其藏品數(shù)量可達(dá)百萬(wàn)級(jí)別，其中蘊(yùn)含的科技、歷史和文化價(jià)值難以估量。藏品在博物館也可以得到更好的照看和保護(hù)。 博物館是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂。在一定意義上，博物館收藏的藏品及其承載的歷史，早已超越時(shí)間和空間的界限，成為全人類共同擁有的財(cái)富。人們借助博物館，得以從全球視野和人類文明的高度觀察身邊的人和世界，反省自身，思考當(dāng)下，啟迪未來(lái)。 的確如此，回望歷史的意義更在于照亮前路。正如國(guó)際博物館協(xié)會(huì)所倡導(dǎo)的那樣：博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器。 博物館可以被視...

從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館...

博物館為實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)保值增值，持續(xù)開(kāi)展公益慈善事業(yè)，可合法、安全、有效地從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。但是博物館從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)不得違反和削弱公益**的宗旨和使命。經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的規(guī)模應(yīng)以公益事業(yè)的合理發(fā)展為目的，以從事公益事業(yè)的支出為必要限度，且應(yīng)與博物館的實(shí)際情況相適應(yīng)，正如《條例》所規(guī)定的，“博物館從事其他商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不得違反辦館宗旨，不得損害觀眾利益”。博物館從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的，應(yīng)恪守“禁止利益分配原則”，扣除合理成本之后，收益需繼續(xù)用于博物館的公益宗旨和目的，不得分配給任何**和個(gè)人。博物館需謹(jǐn)慎選擇經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的領(lǐng)域和方式，避免從事高風(fēng)險(xiǎn)的投資活動(dòng)；建構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)控制機(jī)制，適時(shí)提取風(fēng)險(xiǎn)準(zhǔn)備金；博物館的理事會(huì)需盡到...

2、中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟起來(lái)，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中對(duì)文化性休閑和知識(shí)性消費(fèi)的需求迅速提高，很多文化旅游景點(diǎn)正在遭遇旅游產(chǎn)品“深度”開(kāi)發(fā)不足的發(fā)展瓶頸。擁有對(duì)文物和文化深入的研究是博物館開(kāi)發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，來(lái)博物館的游客中不可否認(rèn)的存在相當(dāng)數(shù)量的因獵奇心理而單純看一看的普通觀光者，但“中堅(jiān)力量”還是那些文化愛(ài)好者，博物館可以通過(guò)俱樂(lè)部、會(huì)員制、論壇等多種性形式，使這些人成為博物館長(zhǎng)期的游客。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外各類博物館基本都會(huì)從一個(gè)文化教育機(jī)構(gòu)的角度出發(fā)，結(jié)合自身特色，為公眾提供相關(guān)教育服務(wù)。上海博物館好選擇觀展本身就是博物館與公眾的對(duì)話，但這種互動(dòng)不只停留在展覽語(yǔ)言的升級(jí)上。使用二維碼導(dǎo)...

博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究，就是通常說(shuō)的“博物館三性”或者三大功能。具體地說(shuō)，首先要征集與博物館主題、范圍相關(guān)的文物、史料及藝術(shù)品，并妥善保管、科學(xué)管理、細(xì)致維護(hù)，因年久破損的要予以修復(fù)；其次博物館還必須具備展示功能，向社會(huì)展示其次收藏的文物和文獻(xiàn)，傳播相關(guān)歷史文化史和遺存；第三，博物館必須具有開(kāi)展研究的功能。研究包括兩個(gè)方面：專業(yè)研究和博物館學(xué)研究。專業(yè)研究是指與該博物館內(nèi)心相關(guān)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。博物館學(xué)研究也是每個(gè)博物館應(yīng)該注重的學(xué)術(shù)研究。以上三者，合格的博物館缺一不可。 1977年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM，簡(jiǎn)稱國(guó)際博協(xié)）對(duì)博物館重新下了定義：博物...

自然科學(xué)博物館：是以自然界和人類認(rèn)識(shí)、保護(hù)和改造自然為內(nèi)容的博物館。 1、自然博物館： （1）一般性的自然博物館，如各地自然博物館。 （2）專門性的自然博物館，如天文、地質(zhì)、生物等。 （3）園囿性的自然博物館，如動(dòng)、植物園、水族館、自然保護(hù)區(qū)等。 2、科學(xué)技術(shù)博物館： （1）科學(xué)技術(shù)博物館，如現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工農(nóng)業(yè)、國(guó)防、交通等。 （2）科學(xué)技術(shù)史博物館，如古代科學(xué)成就。 文化藝術(shù)類博物館：包括繪畫、書法、工藝美術(shù)、文學(xué)、戲劇、建筑等。 綜合類博物館：是兼具社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)雙重性質(zhì)的博物館。 文物保護(hù)和發(fā)展旅游是可以相輔相成、相...

我們因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠?dāng)你老去，回憶起來(lái)人生會(huì)很精彩；一個(gè)國(guó)家因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠@個(gè)國(guó)家才更顯厚重；而一個(gè)民族，因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠@個(gè)民族才能夠得以延續(xù)下去。博物館正是記錄這些記憶比較好的地方~ 博物館是我們每一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，這里收集著人類的記憶，這里珍藏著民族的靈魂，這里抵御著歲月的剝蝕，這里記錄著時(shí)代的變遷。這就是博物館，多么奇妙的一個(gè)地方。而且，珍藏在博物館里的每一件文物都有生命，它們都有溫度，都在講述著它背后的故事。博物館帶給我們歷史的思考，帶給我們審美的追求，也帶給我們對(duì)未來(lái)無(wú)限的暢想。 博物館是公益性文化事業(yè)單位，其主要職能是收藏和保護(hù)文物、開(kāi)展社會(huì)宣...

博物館是珍貴的歷史文化資源的載體，以傳播、展示、宣傳文化為己任;而在宏觀層面上，博物館則是城市文化發(fā)展的象征，具有文化對(duì)話、跨區(qū)域交流、提升城市凝聚力、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多功能，決定了博物館是城市旅游和文化旅 游旅游發(fā)展的長(zhǎng)久生命力所在。旅游是博物館公眾服務(wù)功能與社會(huì)結(jié)合之后的客觀產(chǎn)物，并非是博物館的主觀***目標(biāo)追求，所以目前學(xué)術(shù)界對(duì)于博物館旅游功能與 市場(chǎng)開(kāi)發(fā)之間一直都存在著許多的爭(zhēng)論與思考。但是從客觀角度將，博物館旅游已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分，正在成為城市旅游業(yè)發(fā)展的重要文化資源和旅游休閑空間，客觀實(shí)際上一直在為旅游業(yè)發(fā)展做出自身獨(dú)特的貢獻(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)生產(chǎn)力量。...

博物館是一個(gè)不可忽略的**著當(dāng)?shù)貧v史文化風(fēng)味的所在。提供給人的不僅僅是一種物化的匯集與并置，同時(shí)也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的收藏理念和展品來(lái)源會(huì)賦予博物館完全不同的風(fēng)貌。博物館也能在無(wú)形中折射出一個(gè)國(guó)度、一個(gè)地域、一個(gè)城市的精神文化厚度。博物館是加固歷史保留文化，更好的保存文物展示文物。為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，對(duì)公眾開(kāi)放以學(xué)習(xí)教育娛樂(lè)為目地的場(chǎng)所。是市民、游客認(rèn)識(shí)城市歷史、感悟城市輝煌的窗口。為中小學(xué)生豐富家鄉(xiāng)歷史文化知識(shí)，開(kāi)展第二課堂教育的理想場(chǎng)所。博物館，可以領(lǐng)略城市歷史文化底蘊(yùn)，感受精致和諧、大氣開(kāi)放的新時(shí)代人文精神。博物館是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂...

我們因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠?dāng)你老去，回憶起來(lái)人生會(huì)很精彩；一個(gè)國(guó)家因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠@個(gè)國(guó)家才更顯厚重；而一個(gè)民族，因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠@個(gè)民族才能夠得以延續(xù)下去。博物館正是記錄這些記憶比較好的地方~ 博物館是我們每一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，這里收集著人類的記憶，這里珍藏著民族的靈魂，這里抵御著歲月的剝蝕，這里記錄著時(shí)代的變遷。這就是博物館，多么奇妙的一個(gè)地方。而且，珍藏在博物館里的每一件文物都有生命，它們都有溫度，都在講述著它背后的故事。博物館帶給我們歷史的思考，帶給我們審美的追求，也帶給我們對(duì)未來(lái)無(wú)限的暢想。 以博物館為主體，另設(shè)有陳列區(qū)、綜合商務(wù)區(qū)、物業(yè)辦公區(qū)三部分的綜合性...

博物館的研究成果是藏品的歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的價(jià)值的深度挖掘，是提供深層次、高品位旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)。 中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中對(duì)文化性休閑和知識(shí)性消費(fèi)的需求迅速提高，很多文化旅游景點(diǎn)正在遭遇旅游產(chǎn)品“深度”開(kāi)發(fā)不足的發(fā)展瓶頸。 擁有對(duì)文物和文化深入的研究是博物館開(kāi)發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，來(lái)博物館的游客中不可否認(rèn)的存在相當(dāng)數(shù)量的因獵奇心理而單純看一看的普通觀光者，但“中堅(jiān)力量”還是那些文化愛(ài)好者，博物館可以通過(guò)俱樂(lè)部、會(huì)員制、論壇等多種性形式，使這些人成為博物館長(zhǎng)期的游客。 博物館在展覽之外，還存在著研究（自身的文物研究）與教育（對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生）等功能。...

我為中華文明的偉大而驕傲，我為中國(guó)歷史的厚重而自豪，但我同時(shí)也為古老文明的傳承者未能很好地繼承祖輩們留下的文化遺產(chǎn)而遺憾，更為不計(jì)其數(shù)的珍貴文物毀于戰(zhàn)亂或漂泊海外的命運(yùn)而痛心。能在博物院中展出的文物，已是“亂多治少”的歷史長(zhǎng)河中的幸存者，而能在華夏大地上供一代代后人參觀的文物則是“文物幸存者”中的幸運(yùn)者了。參觀博物館，有時(shí)并不是特意為了藏品而前往，而是對(duì)寧?kù)o氣氛的向往，于是博物館陳列所營(yíng)造的環(huán)境，也成為了它們的特色。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家去華盛頓的自然歷史博物館參觀。當(dāng)站在恐龍化石面前時(shí)，他對(duì)身邊的游客說(shuō)：這只恐龍的歲數(shù)足足有20億年令10個(gè)月。游客驚訝且恭敬地問(wèn)道：您從哪里得到如此準(zhǔn)確的信息？經(jīng)濟(jì)學(xué)家...

博物館的“非營(yíng)利性”使其與營(yíng)利性**相區(qū)別。其一，博物館的財(cái)產(chǎn)由于受到“禁止利益分配原則”的限制而不得向其成員進(jìn)行分配，因此不存在同時(shí)享有剩余利益索取權(quán)和控制權(quán)的“所有人”；而營(yíng)利性**的目的就是為其成員謀取利益，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所得收益要根據(jù)法律和章程的規(guī)定在其成員（也就是股東）間進(jìn)行分配，當(dāng)其解散時(shí)，剩余財(cái)產(chǎn)也應(yīng)該分配給其成員，其成員就是其“所有人”。其二，宗旨的公益性使得博物館的受益人并不確定，一般認(rèn)為是不特定的社會(huì)公眾或者社會(huì)公眾的一部分；而在營(yíng)利性**內(nèi)，受益人確定無(wú)疑是股東。其三，博物館在使用財(cái)產(chǎn)時(shí)要遵從**章程的規(guī)定和捐贈(zèng)人的意愿，必須用于章程規(guī)定或者捐贈(zèng)者指定的公益目的；而營(yíng)利性**在...

在很多市民心中，博物館是一個(gè)“高大上”的場(chǎng)所。因其“高冷”的氣質(zhì)，不免令一部分市民遠(yuǎn)離。為此，在第42個(gè)“國(guó)際博物館日”到來(lái)之際，市博物館推出以“作為文物中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來(lái)”為主題的活動(dòng)，特邀書畫名人向市民展示有關(guān)雅安的人文歷史，使市民加深對(duì)博物館的了解，親近文物，傳承文化。 最近筆者每周都會(huì)來(lái)到博物館，與“文物”進(jìn)行對(duì)話，感覺(jué)每一次的“對(duì)話”都是一次與文明的交流。在博物館所有陳列物品中，都散發(fā)著歷史的信息，實(shí)現(xiàn)著歷史與現(xiàn)代的一種契合，這是獨(dú)特的文明情懷享受。 博物館是征集、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。廣州博物館歡迎來(lái)電 科技一直是保博物館安全的有力武器。1...

從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館...

1. 對(duì)歷史的見(jiàn)證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示，將博物館一些珍貴的館藏展現(xiàn)到大眾的眼前，其實(shí)這些館藏都是屬于國(guó)家的文物，它們承載了有關(guān)于中華上下五千年發(fā)展過(guò)程中的所有歷史。 2. 在教育上對(duì)青少年的引導(dǎo)：這個(gè)引導(dǎo)是包括很多方面的，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，對(duì)博物館所具有的公益性的引導(dǎo)，在我看來(lái)是目前博物館所承擔(dān)的越來(lái)越多的一種責(zé)任。尤其是近幾年來(lái)，因?yàn)椴┪镳^本身的發(fā)展從八十年代以來(lái)也經(jīng)歷了一個(gè)從低谷到高潮的變化過(guò)程。然后逐漸地我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶動(dòng)了文化的發(fā)展，一方面體現(xiàn)在于我們的文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展機(jī)遇，另一方面在于我國(guó)人民對(duì)于文化生活、精神層次的追求越來(lái)越高...

1. 對(duì)歷史的見(jiàn)證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示，將博物館一些珍貴的館藏展現(xiàn)到大眾的眼前，其實(shí)這些館藏都是屬于國(guó)家的文物，它們承載了有關(guān)于中華上下五千年發(fā)展過(guò)程中的所有歷史。 2. 在教育上對(duì)青少年的引導(dǎo)：這個(gè)引導(dǎo)是包括很多方面的，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，對(duì)博物館所具有的公益性的引導(dǎo)，在我看來(lái)是目前博物館所承擔(dān)的越來(lái)越多的一種責(zé)任。尤其是近幾年來(lái)，因?yàn)椴┪镳^本身的發(fā)展從八十年代以來(lái)也經(jīng)歷了一個(gè)從低谷到高潮的變化過(guò)程。然后逐漸地我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶動(dòng)了文化的發(fā)展，一方面體現(xiàn)在于我們的文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展機(jī)遇，另一方面在于我國(guó)人民對(duì)于文化生活、精神層次的追求越來(lái)越高...

公司簡(jiǎn)介： 未石互動(dòng)科技股份有限公司是一家從事數(shù)字文化展示體驗(yàn)系統(tǒng)營(yíng)建的高新技術(shù)企業(yè)，公司擁有中國(guó)展覽館協(xié)會(huì)展覽陳列工程設(shè)計(jì)與施工一體化一級(jí)資質(zhì)、中國(guó)展覽館協(xié)會(huì)展覽工程企業(yè)資質(zhì)一級(jí)資質(zhì)、建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包二級(jí)資質(zhì)、建筑裝飾工程設(shè)計(jì)乙級(jí)資質(zhì)，致力于為客戶提供各類展覽展示場(chǎng)館、主題公園、文化旅游景區(qū)、歷史文化街區(qū)等文化展示項(xiàng)目的策劃設(shè)計(jì)、數(shù)字展示、互動(dòng)科技、布展施工及后期維護(hù)等設(shè)計(jì)施工一體化創(chuàng)意服務(wù)。 世界萬(wàn)物同有淪為一死的命運(yùn)。人類社每個(gè)個(gè)體整日穿梭于生活中所惦記的，無(wú)非也就是自身渺小的榮辱存亡。貴州博物館價(jià)格20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館是一種文化機(jī)構(gòu)，不是專...

博物館是人類文明發(fā)展的重現(xiàn)與記憶，是一本蘊(yùn)涵著物質(zhì)文化與精神文化的大百科全書，反映著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市文化發(fā)展的歷史印記。博物館的文化屬性是其生存發(fā)展的基礎(chǔ)，更是提升博物館服務(wù)品質(zhì)的重要因素。博物館文化是指基于某種歷史傳統(tǒng)、文化觀念、生活理念和共同價(jià)值等社會(huì)意識(shí)因素，在獨(dú)特的博物館職業(yè)功能的影響下，凝聚博物館員工的事業(yè)心、向心力與持久力等職業(yè)素質(zhì)的一種精神和價(jià)值。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，只有擁有***的博物館文化，才能牢牢吸引***的人才資源，***提升博物館的**競(jìng)爭(zhēng)力。博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。吉林博物館歡迎來(lái)電2、中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟起來(lái)，人們?cè)?..