印石具有的悠久歷史源遠流長。古代的璽印是以實用為主，因而多采用材質堅耐久的銅、玉為其印材。到了明代中葉，文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石，試著自刻印章，效果很好，從此就在文人中間興起了篆刻藝術。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。像壽山田黃和昌化雞血更被用于宮廷內皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也爭相收藏和賞玩，歷史悠遠的書畫藝術造就了一批眾多的篆刻名家：文彭、丁敬、鄧石如、奚岡、趙之謙、徐三庚、黃牧甫、吳昌碩、齊白石、鄧散木等。目前，集印章材質、工藝和名人效應于一體的印章逐漸被更多收藏者所關注。杭州印石廠家

印石，作為中國傳統文化中的重要元素，自古以來便被視為吉祥之物。它被雕刻成各種形狀和圖案，被賦予了豐富的象征意義，如龍、鳳、獅子等，常被用作護身符或辟邪物。印石除了具有觀賞和收藏價值外，還有著實際用途。自古以來，印石便被用于印章的雕刻，它是權力、地位和誠信的象征。只有達官貴人和富商巨賈才能使用印石，它是身份和地位的標志。印石在古代還有著醫治作用。在中醫中，印石被認為是一種有藥用價值的寶石，它能夠清熱消腫止痛，常被用于醫治各種疾病。濟南永字牌印石加工它們或濃烈，或清雅，春花秋月，各擅其美。

辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。“聞”，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。鑒別印石，光憑道聽途說或一知半解的知識是不行的。21.評定一枚印章的價值，首先就是看質地，因為舊時文人多用較好的印石制印。印石種類很多，大而言之，壽山、青田、昌化為常用，品味高低各異。其次是看章法篆刻(包括邊款)，名家制印之所以倍受青睞，也就因為他們的作品中，運刀有獨到之為珍品。

我們國家地大物博，但出產印石的地方卻不是很多。有以地名而命石名的。也有以質地和色彩而命石名的，還有以開礦者或象形而命名的。在中國，印章石歷史很是久遠，從古至今，印章石一直為文人術心靈和思緒的寓體，陸游有詩云“花如解語嫌多事，石不能言可有”，印石以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無言地傳文達意，以無聲現有聲。壽山石,在中國一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國“四大名石”，被譽為“中華瑰寶”，在1999年中國的“國石”參評活動中，壽山石和芙蓉石更是被分別評為“石王”和“石后”，在很多藝術家的眼中壽山石就是中國的“國石”。壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的巖石亞類，它的種屬，石名很復雜，約有一百多個品種。印石越是潔凈,它的紋理必然越是細膩,容易受刃進刀。

在中國，印石歷史很是久遠。壽山石,在中國一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國“四大名石”，被譽為“中華瑰寶”，壽山石產于水碧山青、風景秀麗的福建省福州市壽山鄉，因為此地是天造地設的精靈福地，前人便喚作“壽山”，那傳說中女媧補天的遺石----壽山石便富藏在山中。壽山石質地純凈者，色澤為潤白。若微含其他成份者則呈五彩。質地好的壽山石表面一般呈現珍珠、凝脂和玻璃光澤，絕大多數都有滑膩感。壽山石主要分田坑、水坑、山坑三大類共60多種。孤山印石，產自南亞，為新品印石，以西泠印社社址“孤山”命名。陜西印石批發

辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。杭州印石廠家

青田石產于浙江省青田縣。色彩豐富，花紋奇特。以“葉蠟石”為主，顯蠟狀，油脂、玻璃光澤，無透明、微透明至半透明，質地堅密細致，是中國篆刻用石早之石種。青田石共分類108種。以“封門”為上品，微透明而淡青略帶黃者稱封門青。另外，晶瑩如玉，照之璨如燈輝，半透明者稱燈光凍。色如幽蘭，明潤純凈，通靈微透者稱蘭花青。這三“青”于田黃，雞血石并稱為三大佳石，其價值也越來越高。由于封門青的礦脈細，且扭盤曲折，游延于嚴石之中，量之奇少，色之高雅，質之溫潤，性之“中庸”，是所有印石中宜受刀之石，大為篆刻家所青睞。其色彩天然，絕無人工或他石能仿造，容易辨認。杭州印石廠家