民間錫器的普及始于宋代，彼時錫器已成為百姓日常生活的必需品，打錫器是當時重要的民間手工藝，堪稱市井之中不可或缺的熱門行當。吳自牧《夢梁錄·鋪席》有“……向者杭城市肆名家，有……官巷北金藥臼樓太垂藥鋪、胡家馮家粉心鋪、染紅王家胭脂鋪、淮嶺傾錫鋪……”的記載。民間打制錫器，以個體開店或游走鄉里為主要形式，成規模的作坊很少。
錫器店多為臨街而設，亦鋪亦坊、設施簡陋，木制櫥柜（架）擺有成品或半成品錫壺，柜臺外即是作坊。一般顧客可洽買成品，也可現場按樣加工，如是舊器翻新，講好差價互補，亦可照做，經營手法十分靈活。這些店鋪一般都有名號，例如“聚盛錫店”“興盛錫店”“同興錫店”“和成錫鋪”等。在古代人們都用錫做什么?地方錫器貨源充足

錫器包裝:錫罐是儲裝茶葉的上佳容器。錫被大面積用于國內外食品工業，是食品保鮮包裝的很好材料。又稱“綠色金屬”。由于錫罐具有抗氧化能力強，氣密性好，透氧率低，傳導性好，沒有金屬異味等特點，很久以來就被人們作為儲裝茶和喝茶的器具。據相關機構檢驗，用錫罐儲茶長年保質，不霉不變，可達十年以上。特別是純錫所制造的精細儲茶罐具備了密閉保鮮、防氧化、阻隔光線、不產生異味之功效，故用錫器裝茶葉，是喝茶人士的上佳選擇。重慶錫器單價錫器在汲取多方面營養的基礎上,結合錫的金屬特性,其栩栩如生的狀貌,是其他任何金屬工藝品所望塵莫及的。

打一件錫茶壺需要多少道工序呢？劉孔鐘師傅說：“錫茶壺，由壺底、壺身、壺頸、壺口、壺嘴、壺提手等組成，焊接處需要用心。”我知道有句行話說的好：“錫器，三分做，七分磨”，可見，打磨過程非常關鍵。接好的毛坯，借助熬化的松香，將錫器粘固在腳踏驅動轉盤的中心軸上，使其旋轉起來，修去錫器表面凹凸不平的地方，再反復打磨，除去表面的焊跡和錘痕，***用棉布拋光，直到錫壺表面平整柔滑、光可鑒人為止。閑暇時光，劉師傅就在老屋里忙碌著，量、裁、銼、焊、刮、擦，不知不覺，***就過去了。看著彎彎的壺嘴與壺身之間的接縫，渾然天成，我不由得夸起他的手藝來。劉師傅撫摸著茶壺柄說，錫片打得薄薄的，會卷起來，兩邊的錫片連在一起，再將焊痕磨平就好了。他捧著做好的壺身，放在耳朵邊聽一下，看看是不是密封嚴實了，密封得好，里面會有“嗡嗡嗡”的聲音。

普通錫器，比詩文錫器差了點兒什么？
市場上很受歡迎的錫器，常常鐫刻有山水花草詩詞，價格也比普通錫器高上不少。普通的錫器，比起它們來說差在哪兒了？其實就差一口“氣”，這個“氣”就是“文人氣”。
錫器大多數為文人定制，多用于飲茶。與一般紫砂壺相比，制作錫包壺常常由文人參與，壺上面的詩詞、刻字都是文人的個性創作。因此，詩書畫結合的意境在錫器上多有體現，基本上每一件作品，都有詩文和山水畫刻字，雅致清麗，深受歡迎——

只參與的錫器究竟妙在何處，當在輕輕撫摸的那剎，在物我兩忘間，便都有了深深的體會。

錫緣酒文化

錫是“綠色環保金屬”。據金屬理論分析，錫性涼，散熱效果較好.因此,較其它器皿更勝一籌.錫制酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導熱較快，令人適意，深得飲酒者喜愛。“溫酒”一直為我國傳統的飲酒習俗，溫酒在人體內容易散發，使人不容易醉。由于錫的熱傳導率高，容易加熱，用錫器溫酒效果較好，而且因為錫的離子效果好，還可以增加酒的原韻味，使酒更加香甜爽口。現代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰塊以獲得沁人心扉的凉爽感覺。而錫器由于性凉和散熱效果好，可立即降低酒的溫度，飲時清冽爽口。 錫罐是制作者審美修養技藝的綜合體現。地方錫器貨源充足

錫制品的真正普及是在宋元以后。地方錫器貨源充足

到了宋代，文獻中關于錫器的記述增多，文獻內容則表明社會普遍使用錫器的時代已經到來。
宋代仍有將大量錫器作為殉葬品的，宋代范公偁《過庭錄》載有這樣一件趣事：“文正長子監薄純佑，幼有智略，與富彥國家子弟游。富氏引葬，陳設從葬祭用甚盛，觀者如堵，器用蓋錫造者。監薄在側，取一器掰而示眾曰：‘此錫器，爾等謂何物耶？’富氏子大怒，以為笑己。監薄徐謂曰：‘爾何所見？吾正恐愚民致疑，害爾先塋耳。’富子嘆服。時始十余歲。”周密《癸辛雜識別集卷上·楊髡發陵》……高宗之陵骨發盡化，略無寸骸，止有錫器數件，端硯一只。同時，民間錫器之普及，已超越了前代。此時的錫器無疑已成為百姓日常生活的必需品，打錫器成了重要的民間手工藝，
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