印象中，老家人喝酒皆用酒壺，錫壺只是其中一種，其他還有陶壺、泥壺、端子（一種小葫蘆制成的）以及瓦呆子。這瓦呆子其實(shí)就是茶壺，可以坐在炭火上把酒煨熱。逢上大的宴會(huì)，司酒者提著瓦呆子挨桌添酒，每桌上的酒盡管有喝完的時(shí)候，但是這瓦呆子里總是滿的。鄉(xiāng)下熱鬧的當(dāng)數(shù)嫁娶和新屋上梁，因此主人家也就特別講究酒器，酒杯要白，酒壺要能裝，就連勺子也得一溜勻，不得有雜色。錫壺的好處是免了瓦呆子之勞，可以直接放進(jìn)熱水里燙酒，燙出的酒既溫?zé)嵊挚杀２蛔呔茪猓义a壺精巧漂亮，篩起酒來瀟灑自如，熟練的老手可以點(diǎn)篩，飛篩，斜篩，偷篩。  這偷篩全在于玩點(diǎn)蒙人的小技倆，比如客人坐在你右首，你左手執(zhí)壺，將右手臂抬高示意他吃某道菜，以便擋住他面對(duì)酒壺的視線，等到他將注意力集中在那菜上，你巧運(yùn)左手從自己懷里伸出去，把他酒杯倒個(gè)大滿。錫壺倒起酒來要停就停，決不淋漓潑灑，因此手腳總是做得天衣無縫。 漂亮的俄羅斯錫制品酒具。東莞錫酒具24小時(shí)服務(wù)

我國(guó)錫壺的大面積使用，應(yīng)當(dāng)是自明代永樂年間開始。但錫壺的出現(xiàn)，卻還要早很多。名文學(xué)家蘇軾飲游之際，曾出一聯(lián)帶“錫壺”的上好對(duì)聯(lián)，數(shù)百年無人能解。此聯(lián)寫：“提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”。此聯(lián)至少說明了兩個(gè)問題：一是宋代時(shí)文人雅士就已經(jīng)使用錫壺盛酒；第二是當(dāng)時(shí)的人對(duì)錫壺的態(tài)度還是頗為珍惜。明永樂以后，錫壺成為很常見的日用器之一，同時(shí)，精致完品的老錫壺，則逐漸進(jìn)入小部分藏家的視線中。

錫壺的收藏，是從什么開始的呢？我們很難為此做一個(gè)明確的界定，不過可以肯定的是直至上世紀(jì)早期，錫壺收藏的熱度都還是不錯(cuò)的。但在1980~2000年期間，錫壺收藏實(shí)際很受冷，目前所見拍賣記錄也才有2、3例。2000年以后，錫壺零星地出現(xiàn)在各拍賣場(chǎng)上，但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后，錫壺收藏被更多人所了解，才逐漸打開市場(chǎng)大門。 汕尾錫酒具怎么設(shè)計(jì)惠州 錫制酒壺 線上0元鑒定,2分鐘出結(jié)果。

萊蕪，這座走過2200多年歷史的文化名城，蘊(yùn)藏著諸多熱情迸發(fā)或者默默無語的故事素材，等待著我們?nèi)ネ诰颉⑷?duì)話、去整理，去提升，擔(dān)起媒體責(zé)任，以饗可愛網(wǎng)友。即日起，大眾網(wǎng)萊蕪頻道推出人文地理類新聞欄目——《萊蕪背影》，旨在記錄歷史，傳播文化，服務(wù)當(dāng)?shù)兀霌P(yáng)精神。同時(shí)，謹(jǐn)以此表達(dá)：有一幅白描叫做萊蕪印象，有一泓眷戀叫做萊蕪記憶，有一種胸懷叫做俺萊蕪有，有一個(gè)情結(jié)叫做大愛萊蕪。

王敦海手工制作的錫壺

“酒里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。”中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從**初的醫(yī)療用品發(fā)展到如今的社交用品，經(jīng)歷了上千年的歷史沿襲。如茶圣陸羽《茶經(jīng)》所言“柴米油鹽醬醋茶”出門七件事一樣，酒文化在萊蕪便如李白《客中行》所謂“但使主人能醉客，不知何處是故鄉(xiāng)。”但可謂“好酒配好器”，一件匠心獨(dú)運(yùn)、精雕細(xì)琢、妙手偶得的上好酒器更是難得的藝術(shù)品。

尋覓的腳步到了宏道鄉(xiāng)，結(jié)識(shí)了一位致力于傳統(tǒng)手工業(yè)收集及傳承的侯峰先生，得知這里也有打制錫酒壺的匠人。算是一種意外的收獲，我們約定了拍攝時(shí)間。查閱資料得知，有關(guān)錫的歷史記載早期見于《周禮》，《史記·貨殖列傳》中也有“金錫連丹”的敘述。南北朝時(shí)期，王室貴族常以純錫制作牛、馬、豬、羊等冥器。發(fā)展至唐、宋兩朝，錫器已經(jīng)在民間廣為流傳，茶、酒等日用器皿開始以錫打造。到明永樂年間，錫器開始盛行市井。清代梁章鉅《浪跡續(xù)談》記載：“煮酒之法，必用熱水溫之，儲(chǔ)酒以銀瓶為上，瓷瓶次之，錫瓶為下。”因?yàn)殄a相對(duì)于其他有色金屬較為廉價(jià)，所以也進(jìn)入了尋常百姓家中。純錫酒具一套需要多少錢?

我們看舊時(shí)內(nèi)容背景的影視劇，時(shí)常看到的酒壺是瓷器的，細(xì)長(zhǎng)高個(gè)壺身，同樣細(xì)長(zhǎng)上舉的壺嘴，還有把手。像一個(gè)身材苗條纖細(xì)的婀娜女子，一手叉腰，一手高舉的樣子。  但很少見到錫壺質(zhì)地的酒壺。卻不知是為何。  當(dāng)然還有一個(gè)原因，我揣度，瓷器的酒壺或許裝白酒合適，而黃酒需要燙熱了喝，裝金屬的錫壺，容易操作。把裝滿酒的錫壺置于熱水中，金屬容易導(dǎo)熱。  紹興喝黃酒的酒肆以前即是如此，一個(gè)大缸大盆里裝滿熱水，上面架著不少竹子做的串筒，黃酒就在里面溫著，然后按客人所需，拿出倒給酒客。  現(xiàn)時(shí)去紹興咸亨酒樓，依舊可以看到類似的操作，只是材質(zhì)發(fā)生了變化，我好像記得竹筒換成了鋁皮的。錫的好，并且有保存價(jià)值，還可能升值。銅、鐵、錫、金、銀。北京錫酒具泡沫

純銀和純錫哪個(gè)更適合做酒壺？東莞錫酒具24小時(shí)服務(wù)

錫器“色如銀，亮如鏡”，一直以來，有“平和柔滑、高貴典雅、歷久長(zhǎng)新”的特質(zhì)，“盛水水清甜、溫酒酒甘醇、貯茶色不變、插花花長(zhǎng)久”，深受百姓青睞。一般有錢人家，都用錫茶壺、錫酒壺、錫香爐、甚至是錫尿壺，這些錫器，曾經(jīng)是女兒嫁妝里**排場(chǎng)的物件。穿過幾條街巷，我們來到劉孔鐘師傅的老屋，平時(shí)，他打錫的地點(diǎn)就是在老屋。這是一棟被時(shí)光侵染的老房子。那精美的石窗和木雕，讓人贊嘆不已。一問才知道，晚清舉人劉文鏞，就是劉孔鐘的祖父，劉文鏞的父親劉瑞蓮也是打錫匠，由此看來，他們家，既是書香門第，也是殷實(shí)之家。劉孔鐘從十五歲起，就跟著父親劉萬順學(xué)打錫，學(xué)了四年，十九歲出師。他早先在鄉(xiāng)辦工廠里上班，后來回村里當(dāng)支部書記，閑暇時(shí)間打錫，斷斷續(xù)續(xù)打了半個(gè)多世紀(jì)。東莞錫酒具24小時(shí)服務(wù)

深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項(xiàng)，獲得國(guó)內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎(jiǎng)三十多個(gè)。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達(dá)人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國(guó)內(nèi)具有實(shí)力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達(dá)錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細(xì)刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀、實(shí)用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價(jià)值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機(jī)構(gòu)慶典和紀(jì)念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達(dá)錫器作為贈(zèng)送世界各國(guó)的禮物，成為2008年aoyun會(huì)錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達(dá)錫器又受到世博會(huì)的青睞，成為世博會(huì)錫器禮品指定生產(chǎn)商。