每一件老物件，都有一個故事。雖然這些物件已不再使用，可這些故事早已埋藏于人們的心底，往往想來思緒萬千。如今為大家分享15種農村老物件，這些老物件其中又有怎么樣的故事呢？第一種老物件：民國錫酒壺古人習慣用金，銀，銅，錫等來制作成各種的器具，金器大多是皇家和達官貴人家才有的，但是銀，銅，錫器，在民間也有流傳下來的。

這種錫酒壺是以前愛好喝酒的男人們用來暖酒的器具，可以放在柴火灶，煤火爐上加熱。小吳外公以前就有一個錫壺，他每次喝酒都要用錫壺來加熱一下，再喝的。外公已去世20多年了，他的錫壺也不知道去了哪里了。 廖達錫分酒壺白酒杯復古風溫酒燙酒壺F051龍騰盛世八件套實木托盤。肇慶工藝錫酒具

看著彎彎的壺嘴與壺身之間的接縫，渾然天成，我不由得夸起他的手藝來。劉師傅撫摸著茶壺柄說，錫片打得薄薄的，會卷起來，兩邊的錫片連在一起，再將焊痕磨平就好了。他捧著做好的壺身，放在耳朵邊聽一下，看看是不是密封嚴實了，密封得好，里面會有“嗡嗡嗡”的聲音。一把錫壺，打好后，為了茶壺更美觀，更結實，劉師傅還會在壺嘴與茶壺身間焊一些花紋，慢工出細活。他說，不緊不慢，***能做一把茶壺哩。現在，一把錫茶壺能賣三、四百元錢。人雖然辛苦，但打錫的收入還是不錯的。劉師傅一再驕傲地說，這輩子，憑著這門手藝，他不愁沒錢花。茂名錫酒具電話多少清代民國錫制老錫酒壺酒具插花神器老錫器陳設擺件。

過去，父親雖酒量不大，對下酒菜也不是很講究，不過他喜歡在冬天喝熱酒。那時候，父親有一只好看的錫酒壺，豎圓的肚子，圓形的壺口，酒壺沒有壺嘴，也沒有壺把。樣子有點類似如今的日式酒壺，酒壺為錫質，上面有精美的花紋。每次喝酒時，父親只倒上一二兩，然后將酒壺放進**的白瓷缸子里，再倒上滾燙的開水燙酒。或者，有時他也會拿著酒壺直接去爐口溫熱。錫導熱快，一小會兒，酒燙好了。就這樣，在我的記憶里，每次他也就是幾盅酒，一頓飯就解決了。而下酒菜或是花生米或是咸菜……那時候，我看著這黑酒壺，聞著酒香心里暗暗地發狠“喝喝喝，有啥好喝地？”后來，有***街面上有個人在叫賣破銅爛鐵我看著這黑黑的酒壺滿眼是不痛快。于是，我做出了一生***個愉快地決定：我換回了5毛錢，我沒花，交給了媽媽……至今，他們還缺我一個表揚。

我國錫壺的大面積使用，應當是自明代永樂年間開始。但錫壺的出現，卻還要早很多。名文學家蘇軾飲游之際，曾出一聯帶“錫壺”的上好對聯，數百年無人能解。此聯寫：“提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”。此聯至少說明了兩個問題：一是宋代時文人雅士就已經使用錫壺盛酒；第二是當時的人對錫壺的態度還是頗為珍惜。明永樂以后，錫壺成為很常見的日用器之一，同時，精致完品的老錫壺，則逐漸進入小部分藏家的視線中。

錫壺的收藏，是從什么開始的呢？我們很難為此做一個明確的界定，不過可以肯定的是直至上世紀早期，錫壺收藏的熱度都還是不錯的。但在1980~2000年期間，錫壺收藏實際很受冷，目前所見拍賣記錄也才有2、3例。2000年以后，錫壺零星地出現在各拍賣場上，但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后，錫壺收藏被更多人所了解，才逐漸打開市場大門。 日本回流本錫錫制酒器。

相傳蘇東坡和諸文士曾到西湖。一些歌手倒酒，不小心把錫罐撞到了湖里。蘇東坡做了對聯：“提錫壺，游西湖，錫壺落西湖。得嚴，錫壺。”這個主角是錫器。錫是次于金，銀的重要金屬。有人說，錫器在生活中很平常，很普遍。

錫壺工藝始于明代，其中江蘇吳中的木瀆和常熟生產的罐是比較好的。“以***的品質覆蓋，這是其他人無法企及的。”清朝和道教之后，紫砂和彩色瓷器等鍍錫鍋越來越流行，與此同時，精美的鍋開始作為皇室物品進入宮殿。馬口鐵罐和紫砂鍋一樣。還有***藝術家制作花盆的歷史。明代有朱端智，清代有楊鵬年。 惠州 錫制酒壺 線上0元鑒定,2分鐘出結果。肇慶工藝錫酒具

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另外，錫壺在有文化的人面前還是一個話題。三五文人相聚，酒至半酣，就念出了那半截對聯：提錫壺過西湖錫壺掉西湖惜乎錫壺？據說這副對聯問世已有百年之久，一直沒人對出下聯。但酒席上誰也不服輸，總會對出一些蹩腳的下聯，往往令人捧腹。  打制錫壺并沒有一個工廠，甚至連個鋪子也沒有，錫匠挑擔家什沿村串戶叫喊“打錫壺，打錫壺！”我小時候總以為他喊的是“打媳婦”。有一回在我三舅家終于看見打制錫壺的全過程。一砣錫，加溫搟成薄片，在模子上圍成輪廓，然后焊接起來，安嘴子，插把子，打磨擦光，講究的在壺壁上用針刺出主人家的名字。我那時極羨慕這錫匠，三兩個小時，一把壺完工，而后便是閑扯，坐等主人家的一頓酒飯。錫匠怎么還不走？我問三舅母。不能讓他走了，財酒還沒喝呢。三舅母告訴我，招待錫匠的這頓酒席叫暖壺酒，即使家里一滴酒沒有，借也要借壺酒來，以圖日后好聚足財氣。肇慶工藝錫酒具

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