茶具在中國源遠流長的茶文化中是點睛之品，在愛茶之友眼中更是一種藝術。那么如何挑選茶具呢？陶瓷海專家支招，為大家總結出一、二點來。

專家指點一：美感。雙龍戲珠陶瓷茶具茶壺是自己使用的，所以在選擇茶壺的造型及外觀方面。只要依個人喜好、個人感受選擇便可，重要是自己看得舒服滿意。

專家指點二：質地。泡茶用的壺，一般是以砂為主，因為砂器具吸水性且不透光，外型較瓷器渾親和，在上面提款也別具韻味，所以大致上砂壺比瓷壺受歡迎。至于茶壺的質地，主要是以胎骨堅、色澤潤為佳。

專家指點三：壺味。在選購新壺時，應嗅一嗅壺中味，新壺有些也許會略帶瓦味，這倒還可選用，但若帶火燒味或其它雜味，如油味或人工著色味則不足取了。

專家指點四：精密。壺的精密度是指壺蓋與壺身的緊密程度，密合度愈高愈好，否則茗香散漫。 一般而言，茶盤要平，且不怕泡水，所以越來越多的人開始采用烏金石茶盤，有檔次感，還能排水。紙箱茶具專賣

金屬茶具，金屬茶具是指由金、銀、錫、銅、鐵等金屬材料制作而成的。它是中國古老的日用器具之一，早在公元前221年秦始皇統一中國前1500年間，青銅器就得到了廣而泛之的應用，先人用青銅制作盤、盛水，制作爵、尊盛酒，這些青銅器皿自然也可用來盛茶，青銅器即錫與銅的結合，器型優美，堅硬牢固。自秦漢至六朝，茶葉作為飲料已漸成風尚，茶具也逐漸從與其它飲具共享中分離出來。大約到南北朝時，中國出現了包括飲茶器皿在內的金屬器具。到隋唐時，金屬器具的制作達到高峰。廣東購買茶具錫罐貯茶器多制成小口長頸，其蓋為圓桶狀，密封性較好。 金屬茶具因造價昂貴，一般百姓無法使用。

1，錫制茶具在使用之后，一定不要用那些洗碗機，或者刷子之類的來進行清洗錫茶具的工作，盡量用溫水進行清洗。

2，錫制茶具在使用之后，我們一定要記得將錫茶具放置在那些比較清潔、干燥的地方。

3，錫制茶具在實際使用過程中，我們還需要注意的一個問題就是，避免與明火接觸，或者是放置在那些比較熱的地方，要知道，如果是溫度到達了160度的話，是會出現損壞的情況的。

宋代是茶文化發展的第二個高峰，茶葉種植區域進一步向北推進，茶葉產量也進一步提高，并出現了大量的茶文化著述，如宋徽宗趙佶的《大觀茶論》、蔡襄的《茶錄》、黃儒的《品茶要錄》、熊蕃的《北苑貢茶錄》等等。飲茶在宋代變得更加普遍，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”之說即形成于宋代。

宋代的飲茶主要以點茶為主，煎茶為輔，在點茶基礎上升華為斗茶、分茶和茶百戲。

盞是宋人對茶碗的稱呼，由于宋人崇尚白色的湯色，因此宋代的黑釉盞特別盛行。

黑釉盞以福建建窯產的兔毫、油滴、鷓鴣紋為有名，建窯生產的黑釉盞底部刻有“供御”、“進琖”字樣的，是進貢給宋皇室的御用茶具。在建窯黑釉盞的影響下，江西吉州窯、四川廣元窯也大量生產民用黑釉盞。不僅在南方流行，北方的河南、河北、山西、山東等一些窯場也生產黑釉盞，定窯、磁州窯生產的黑釉茶具量也很大。 錫茶葉罐是制作者審美修養技藝的綜合體現。

紫砂茶具仍是清代茶具的重要分支，經過明代的初步繁榮，清代紫砂茶具又一次迎來了新的創作高峰。如果說明代紫砂壺尚嫌粗樸的話，清代紫砂制作工藝則***提高，其泥料細膩，制作規整，出現了像陳鳴遠這樣的大名家。嘉、道以后，文人雅士相繼加入制壺工藝，使紫砂茶具的人文內涵提高。“西冷八家”之一的陳鴻壽與一代名手楊彭年合作的曼生壺成為文人壺的典范。此外，郭頻迦、朱堅、瞿應紹、梅調鼎等文人也紛紛加入紫砂茗壺創作行列，他們以紫砂為載體，發揮其詩、書、畫、印之才情，為后人留下了不少精美絕倫的紫砂藝術品。茶洗：用來洗茶的工具，形如大碗。個性茶具鄭重承諾

錫制的茶具、酒具、禮器、婚嫁用品、文房四寶……錫器曾無所不在地參與老百性生活的辛酸與喜悅。紙箱茶具專賣

明萬歷年間至清初，被公認為制壺大家的是時大彬（時朋之子），他與自己的高足李仲芳（李茂林之子）、徐友泉三人因排行都是老大，故稱"壺家三大"。時大彬另有四大弟子，即邵文金（又名享祥）、邵文銀（又名享裕）、蔣時英、歐正春。同時，還有紫砂壺藝史上重要人物陳用卿、陳仲美、惠孟臣?，F品飲烏龍茶用的"烹茶四寶"中的容量才50～100毫升的茶壺，人稱孟臣罐，即其所擅長制作而得名。到了清初中期，名家陳鳴遠，還有邵茂林、邵旭茂等。乾隆中后期至道光年間，紫砂壺史上產生重大影響的人物是陳鴻壽。陳鴻壽，號曼生，曾設計了眾多壺式，由楊彭年、楊鳳年兄妹制作，壺身上留有大塊空白，自己刻銘，后人稱"曼生壺式"，多學之。之后，又出現黃玉麟、裴石民、朱可心等制壺名人。現健在的顧景舟又將制壺藝術推向頂峰，被譽為"一代宗師"，與時大彬齊名。此外，還有蔣蓉等一批陶藝家，從而使宜陶始終居于很高水平的地位。紙箱茶具專賣

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