立在墳墓前面或后面的、上面刻載死者姓名、經歷事跡等文字的碑。 人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體，一般以石質材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。 中國古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹標志。后來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。 人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：“袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。”清明節立碑哪天合適？廣西公墓墓碑

臥式小型生態墓碑 新型生態墓碑的墓型大多為臥式墓碑，其適應于樹葬、草葬、花壇葬等生態葬法，占地面積和高度都遠遠低于豎式小型藝術墓碑，更加生態化、節地化。這種臥式小型生態墓碑的墓碑很簡單，往往一塊高度磨光的碑板平鋪于草地上，刻上逝者身份信息，便能達到標記逝者安息之所的作用。然而，隨著現代人們審美水平的提高，一塊普通的碑板做成的生態墓碑未免顯得太單調，并且如果整片墓區都是一樣簡單平整的生態墓碑，后人前來祭掃時尋找很不方便。所以，精致藝術化的臥式小型生態墓碑開始受到歡迎。它通過各種雕刻裝飾融入逝者的個人符號，增添墓碑的藝術審美價值，也讓墓碑更有辨識度。太原陵園墓碑批發墓碑的朝向直接會影響到墳墓的風水好壞。

目前，在全國各個公墓里，墓大都有碑，且形式多種多樣，字體、圖案也是百花齊放。歷代墓碑，可調是我國一種特殊的文化寶庫。就是在國外，也非常講究墓碑建筑。從形式看，墓碑有立式、臥式，碑文字體有正楷、草書，也有篆體；從內容看，墓身的圖案有龍、有鳳，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都貼上死者的瓷像或生前心愛之物……來到墓地，猶如進入百花園，進入碑帖世界。特別是有些墓碑，表達了寓寂深長的內涵，讓人思念，讓人遐想。每個公墓現在對墓碑款式有著統一的規定，要求所有的墓碑同一款型，而為了順應國家的號召，墓園規定的碑型開始變小。還有一些地區的公墓并不限制款型，但是會直接規定墓高和墓碑面積大小，這也直接影響了墓碑的大小，所以這些因素也導致墓碑變小

墓碑的所用石材講究純、耐久、防腐蝕防風化無裂痕，在室外放置是否足夠穩定。花崗巖，作為一種顆粒狀的天然石材，無疑滿足了以上各種要求，但是怎樣的花崗巖才是石雕墓碑的好的制作石材呢由于石材是不可再生資源，隨著時間的流逝會有新的石材或是其他更好的材質來替代石材作為墓碑的主要用材也并無可能。我們都知道墓碑常用的石材有芝麻黑、青石、山西黑、印度紅、英國棕、漢白玉、珍珠白等各類花崗巖或者大理石，不同的石材外觀顏色不一樣，所制造出來的墓碑觀賞效果也不盡相同，表示的寓意也不一樣。本文將簡單介紹下采用不同的石材，所表示的不同寓意。墓碑和墓穴的距離一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜。

目前的葬法有兩種：一種是土葬；另一種是火葬。現在流行的方法是火葬，有可能隨著時間的推移土葬會隨之消失。為大家講述下土葬墓碑的要求，希望能給大家帶來幫助。 ??盡管我國會集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮鄉村延伸，但在鄉村，傳統的土葬依然是人們認為神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準確請懂得風水的師傅幫忙看看，結合家中人的生辰、屬相等因素加以運算。在風水擇日上，一年當中有個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節前后在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來處理的的原因。 黑墓碑看起來更加美觀大氣、祥氣派和生氣靈活。甘肅制造墓碑哪家好

合葬殯葬墓地墓碑由來已久，是文化的一部分。廣西公墓墓碑

“考、妣”，這兩個都是一種尊稱，分別表示的是父親和母親，語出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪。”所以墓碑上刻有“顯考”、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語氣平淡些，這里埋著我過世的爸媽。 其實開始古代用“考妣”以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣。”晉郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年。”至今還有成語“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現多含貶義）。語出《尚書·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣。”廣西公墓墓碑

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