隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對生活質(zhì)量的要求也在提高，也更加注重審美。墓碑作為逝者的一張名片，象征著逝者的身份地位，因此人們在墓碑美學(xué)上也開始注重起來。現(xiàn)代墓碑美學(xué)其實(shí)主要體現(xiàn)在兩種墓碑風(fēng)格上：豪華墓碑、藝術(shù)碑。墓碑不宜朝直水，所謂直水所指的就是直流的河水，不論水流是朝著墓碑而來，而是背著墓碑而去，如果墓碑朝著直水，那么對于墳?zāi)沟娘L(fēng)水都會(huì)有所不利。墓碑的簡單不只是體現(xiàn)在墓碑的形狀方面，在碑文方面，也盡可能的簡單，一目了然。在古時(shí)候，很多墓碑上面刻寫墓志銘，并且一長串的碑文讓人看得暈頭轉(zhuǎn)向，這樣的墓碑只能說是在當(dāng)時(shí)的年代好的選擇，但是對大多后人而言，其實(shí)很多內(nèi)容都沒有太大意義。墓碑的基本標(biāo)志：墓碑始于周朝，是墓主的標(biāo)志，其位置在墓前正中處（墓門口），以便后人祭祀。云南定制墓碑設(shè)計(jì)

墓碑的碑文中要包含故人籍貫、姓名、生卒年月、立碑人的名稱。在刻寫籍貫時(shí)一般要寫明國籍、省市縣甚至是街道或村莊，一是表明對故鄉(xiāng)的眷戀，落葉歸根；另一方面方便后代世人尋找祖先的墓地時(shí)可以準(zhǔn)確找到。另外，因?yàn)樾彰臄?shù)字是固定的，為了使得墓碑上的字?jǐn)?shù)是吉祥數(shù)字，風(fēng)水學(xué)中有專門的關(guān)于主碑中榜上的碑文格式，有興趣的朋友可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索看看。逝者的生平事跡在一些較大型的石雕套墓中也能看到，這種因?yàn)槠^大，所以我們一般建議請專門的文人一同去編寫。長治芝麻黑墓碑設(shè)計(jì)墓碑和墓穴的距離一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜。

目前的葬法有兩種：一種是土葬；另一種是火葬。現(xiàn)在流行的方法是火葬，有可能隨著時(shí)間的推移土葬會(huì)隨之消失。為大家講述下土葬墓碑的要求，希望能給大家?guī)韼椭? ??盡管我國會(huì)集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村延伸，但在鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的土葬依然是人們認(rèn)為神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準(zhǔn)確請懂得風(fēng)水的師傅幫忙看看，結(jié)合家中人的生辰、屬相等因素加以運(yùn)算。在風(fēng)水擇日上，一年當(dāng)中有個(gè)時(shí)間段不必?fù)袢眨渲幸粋€(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗痢⒘⒈⒃詷涞纫磺嘘幷乱税偈虏患桑@也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來處理的的原因。

墓碑的所用石材講究純、耐久、防腐蝕防風(fēng)化無裂痕，在室外放置是否足夠穩(wěn)定。花崗巖，作為一種顆粒狀的天然石材，無疑滿足了以上各種要求，但是怎樣的花崗巖才是石雕墓碑的好的制作石材呢由于石材是不可再生資源，隨著時(shí)間的流逝會(huì)有新的石材或是其他更好的材質(zhì)來替代石材作為墓碑的主要用材也并無可能。我們都知道墓碑常用的石材有芝麻黑、青石、山西黑、印度紅、英國棕、漢白玉、珍珠白等各類花崗巖或者大理石，不同的石材外觀顏色不一樣，所制造出來的墓碑觀賞效果也不盡相同，表示的寓意也不一樣。本文將簡單介紹下采用不同的石材，所表示的不同寓意。墓碑款式來說涵蓋了藝術(shù)墓碑、傳統(tǒng)墓碑、豪華墓碑等等。

墓碑材質(zhì)風(fēng)水講究 陰宅風(fēng)水是關(guān)乎著逝者后代的富貴與否順利與否的重要因素之一，所以陰宅風(fēng)水在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位。而墓碑則是風(fēng)水流入的重要入口，所以墓碑的風(fēng)水也就顯得格外重要了在風(fēng)水學(xué)中，不宜用未經(jīng)裁整的自然石頭為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。而且墓碑上不宜有大斑點(diǎn)或大瑕疵，否則容易導(dǎo)致子孫易有長久病之克應(yīng)。 墓碑的材質(zhì)應(yīng)取質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路均衡、不含雜質(zhì)者，為上等之墓碑石材。 值得提的是木質(zhì)的墓碑在五行方面沒有任何問題，但是木料容易毀壞所以不適合作為墓碑使用。 墓碑用什么材質(zhì)好墓碑的朝向直接會(huì)影響到墳?zāi)沟娘L(fēng)水好壞。承德芝麻白墓碑批發(fā)

墓碑是逝者的安息之所，其本身是逝者生命結(jié)束后留在世間的紀(jì)念物。云南定制墓碑設(shè)計(jì)

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。 墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...云南定制墓碑設(shè)計(jì)

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