的畫如同一首詩，贊美生命、贊美人生、贊美自然， 著重刻畫中華民族堅韌不拔、不屈不撓、虛心勁節、奮發向上的精神，從深層次看，他是在刻畫人類心靈中的真、善、美。其翠竹具有極高的觀賞價值，收藏價值，投資價值、人文思想文化價值。當今，畫竹的人眾多，但葉惠青真正畫出了竹子的靈氣。若有幸得到他的墨寶，那可謂彌足珍貴。目前他的翠竹已在瀚海拍賣，一副翠竹作品更是以30多萬的價格成交，可見市場對于葉老師作品的認可和喜愛。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！江門中華翠竹葉惠青老師為什么畫竹

是深圳承啟堂簽約藝術家，曾與國外藝術交流時，被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說：我畫竹這么多年從來不敢稱“王”，想不到日本藝術家授予我“畫竹王”的美稱，愧不敢當。　 作為“中華翠竹”派系的創始人葉惠青，從年輕時開始受父親的影響，學習中國名畫家字畫。就對竹子產生了濃厚的興趣，進入部隊之后，有幸被領導賞識的字畫天賦很快被調去繪制地圖和圖標，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風亮節》《咬定青山不放松》等詩與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠淡逸的詩中有畫之境界。潮州藝術大師葉惠青老師與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，藝術家雅集，有需求可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術家，年輕時候從事*測繪和標圖工作，則是因為上級看重葉惠青在字畫上良好的線條和染色基本功。葉惠青展示給記者看他當時所繪制的*地圖和標圖，“紅色的箭頭就跟給牡丹涂色是一個道理，都是要求漸變色，由實到虛；畫的豎線或者圓線也要一氣呵成，讓人看不出來線條接口在哪里。1984年，葉惠青轉業到深圳20多年來，接受多位教授和書畫家的言傳身教，專攻工筆花鳥和中華翠竹兼寫意山水。他在深圳市殘聯擔任理事長的任職期間，為殘疾人無障礙設施、特殊教育、康復、就業等謀福利。葉惠青回憶，自己曾與國貿大廈、電子科技大廈等溝通，建議新增設計語音電梯，還和有關單位建議增設輪椅坡道。

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第六法：因物造形。意思是說，什么物體就要畫什么樣的形狀，強調真實性，*簡單的說，你不能把狗畫成貓，把馬畫成駱駝，離題萬丈，也不要人家看不懂，你就說是抽象畫。 第七法：傳統摹寫。意思是說，中國畫是靠一代一代的傳承和積累起來的經驗結晶，你不是天生就是一個畫家，要從古人那里汲取經驗和方法，也就是說，學好中國畫，研究是前提，繼承是基礎，發展是方向，創新是*，要做到承古創新。其實，齊白石、徐悲鴻的繪畫技法也是繼承了任伯年的繪畫精髓創新的。 第八法：筆墨當隨時代。這是古代畫家石濤總結的一法。意思是說，你的畫，要表現與時代相符的東西，不能永遠滯留在古人的思維和模式上，要做到與時俱進，畫出新時代的作品，要緊跟時代脈搏，時代潮流。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家，有想法的不要錯過哦！

是深圳承啟堂簽約藝術家，他的力作《高風勁節圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強烈的時代感。數片竹葉，錯落有致，仿佛在微風中搖擺而發出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術家羅序倫先生在評價《高風勁節圖》時，認為其構圖獨具匠心，頂天立地，氣勢雄渾，濃淡枯溫，虛實相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節、群居而不依，獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發向上的精神和歷練人生的向往，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有需要可以聯系我司哦！廣州名氣葉惠青老師簽約承啟堂

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是深圳承啟堂簽約藝術家，他說道：中國竹文化源遠流長。我國人民對竹子的認識和利用可以追溯到6000多年前的新石器時代，是世界上認識和利用竹子早的國家，也是與竹子有著*密切關系的國家。英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發展的源遠流長的關系、竹子在中華民族精神文明發展中所產生的巨大作用、竹子與中華民族物質文明進化的息息相關中都可以得到豐富的證明，中國不愧被譽為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！江門中華翠竹葉惠青老師為什么畫竹

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