選擇雅玩是有講究的，擇物的標準，即是你對生活的態度。“吃酒要看花，品茗要對月，賞菊要持螯，泛舟要載酒”，能以長物為友，格物知已，便是修身。軒室之中，器陳疏朗；廳堂之間，百物清爽；對長物如伴佳友，賞雅趣自得詩情。在這樣一種審美情趣下，長物為鄰，有時更甚于現實社會中人和人之間的關系。器物其實本無真韻，因人以真才真情勝之，其調弗與人同。能把自身性靈安放于萬物之中，便容易散發出興味不凡的閑情意趣。大者尤不易得，高逾數尺者便屬奇品。小者可置幾案間，色如漆、聲如玉者為好。文創雅玩生產批發，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，歡迎新老客戶來電！廣州明清文創雅玩互惠互利

文創雅玩之四方暖硯。冬天天氣寒冷，尤其是北方，書房里剛研好的墨很容易凍住，導致無法書寫。例如唐代邊塞詩人岑參在漠北軍帳中起草戰斗檄文時，硯臺中的墨凍結了：“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。”李白也遇到過這種窘況：“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫”，因為墨筆凍結，正好偷懶不寫新詩而去喝酒。這種暖硯是古代冬天書房里的必備用具，特別適宜北方寒冷地區。利用暖硯溫墨，可保持研好的墨不凍結，揮毫流暢無滯感，是具實用價值的冬季用硯。廣州明清文創雅玩互惠互利文創雅玩生產批發，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有需求可以來電咨詢！

文創類產品設計在于創意和文化設計，用文博會二號館“字在”公司展覽的深圳“文化茶”為例，以普洱漢字的筆畫為形，解決了整餅普洱茶攜帶不便、切割難的痛點，使喝茶這一生活常事變得容易簡單。本產品從設計開始，卻在消費過程中將設計消解于無形，過程頗耐思索。以云南一級普洱茶為原料，精心制作28個有代表性的漢字筆畫，一筆一茶。以熱水沖泡，簡潔的漢字筆畫在水中慢慢舒展，文字化為茶湯，品茶的過程也成為認識漢字審美解構的過程。古色古香的普洱茶因這個創意設計瞬間變得時尚、年輕、不老。

文創雅玩，可以理解為乘物以游心。中國古賢講究“乘物游心”，又崇尚“格物致知”之理，人們在對“物”的觀照中明心見性，求索問道。而文房之物，是適合君子之情的。若不能置物一觀，便只能蒼松修竹為鄰，以清風明月為友了。雖也是良辰景致，卻礙于不能入手把玩，而文房之器，乃是文人佳客，胸中所秉持素懷，吐露之思想，后由匠人鑿山斫木，使之物化，此時入手，其品趣、真格、境界，俱在此中。無論何種皆能得物趣之妙，文人案頭，皆置清賞之物，以慰心中寬快，君子格物，安閑意，志情趣，此為清玩雅賞之道。深圳承啟堂是一家專業文創雅玩方案設計公司，有想法可以來我司咨詢！

文創產品和其他產品不同在于“文”，文創產品大多數有文化背景作為依托，文化背景又蘊涵著豐富的故事和人文色彩，這些文化中積淀正是文創產品魅力所在，事實上，內容本就應該是產品的一部分，除去產品實用價值，“文”的部分是體現產附加價值的地方，發展文化產業能滿足人民群眾多樣化精神文化需求，是提高人民群眾生活品質和幸福感的重要途徑。l例如山西是文化資源大省，晉文化歷史悠久、內涵豐富，山西的自然景觀、神話傳說、民俗文化、晉商文化沉淀深厚，通過策劃、設計，將材料、工藝、使用者需求、文化約定和流行趣味有機結合，便有了商業性和增值性。深圳承啟堂為您提供文創雅玩，有想法可以來我司咨詢！茂名明清文創雅玩經驗豐富

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雅玩之養石，常言道：室有石則雅，室有石則安。面對一塊精美的石頭，那絢麗的色彩、優雅的格調、樸拙的造型、天然的紋理、深邃的內涵、超脫的靈氣、堅貞的性格，這一切無不都會引發人們無限的遐思，讓人領悟到一種寧靜致遠、虛懷若谷的情懷。石之趣，在于石頭本身有著自己獨特的內涵。雅石是大自然散落的美，一方石頭就構成了一種自然的山水，不同的個體有著不同的韻味：壁立當空、挺拔峻峭者謂之"瘦"，四面玲瓏、上下相通者謂之"漏"，輕盈飄逸、晶瑩通澈者謂之"透"，石紋起伏、凹凸不平者謂之"皺"，色澤蒼老、拙劣樸實者謂之"丑"。正如清人趙繼恒在詩中所言：疊疊高峰映碧流，煙嵐水色石中收，人能悟得其中趣，確勝尋山萬里游。廣州明清文創雅玩互惠互利

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