浮雕的具體步驟：先鑿坯，用大刻刀在木頭上面根據(jù)設(shè)計圖描好大體的輪廓，用鋼絲鋸將不用的地方裁去，鏤空的地方裁出，用大反口圓鑿和大平鑿交替刻畫出大體的形狀。先鑿出大體的形狀之后再進行細(xì)節(jié)的刻畫，上下都有分層，根據(jù)分層處理，一般先刻畫的是天空和地面，再刻畫人物的五官，花鳥的細(xì)節(jié)。注意處理好起伏轉(zhuǎn)折的變化，刻畫詳細(xì)特征。鑿坯之后就是修光，先用平刀將浮雕的邊框和外輪廓線雕刻好，過程中需要集中精力，一點一點的進行刻畫，修光重要的就是加工具體的細(xì)節(jié)描繪，要求地腳光潔，線腳平整，刀腳流暢，圖案潔凈，沒有邊角脫落等情況的產(chǎn)生。浮雕相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。嘉興工藝浮雕品質(zhì)好

1999年，由美術(shù)學(xué)院雕塑系全體教員共同參與、創(chuàng)作的《中國人民紀(jì)念群雕》，立足于現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向，在研究古今中外紀(jì)念性雕塑形式的基礎(chǔ)上，從本土藝術(shù)傳統(tǒng)中特別是傳統(tǒng)木刻浮雕中，借鑒到能有效解決群雕造型關(guān)鍵點的散點布局結(jié)構(gòu)和壓縮疊加的構(gòu)形方法，以巨大的時空轉(zhuǎn)換和自由性情景性描述的兼容，滿足了群雕大跨度、大容量的敘事要求。該系列作品在表現(xiàn)手法上，充分發(fā)揮高浮雕、淺浮雕等不同語言的塑造優(yōu)勢，顯得生動而活潑；還通過盤旋流轉(zhuǎn)的造型布局，造成既無主次面之分而又連續(xù)不斷地有機整體感，讓觀者在環(huán)顧中感到無窮的興味和深遠的空間效果。抗戰(zhàn)組塑的突出成就，在于打破了西方化的紀(jì)念碑浮雕模式，在借鑒吸收中國傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了中國當(dāng)代紀(jì)念性浮雕創(chuàng)作的新領(lǐng)域、新紀(jì)元。寧波浮雕圖片浮雕根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。美索不達米亞的古亞述人，大概是較善長于用此手段進行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復(fù)雜的動勢貼切地展現(xiàn)出人物和動物的內(nèi)在情感。

山洞中的原始巖畫和雕刻，較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠古時期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時，較初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達到體積表現(xiàn)的造型實踐，促進了圓雕較初的發(fā)展。 浮雕的類型是半立體型雕刻品。

真正具有意義的浮雕更多地存在于個別雕塑家的作品當(dāng)中，浮雕作為的雕塑形式發(fā)表使浮雕更能展示其自身的存在價值。立體主義的一批雕塑家如杜桑·維龍利普希茨、亨利·勞倫斯等等都創(chuàng)作了大量的架上表現(xiàn)性浮雕。利普希茨的作品把立體主義繪畫的原則運用于雕塑，從比較單純的幾何形體出發(fā)，分割并穿插成人形。他嘗試著實與虛的顛倒，探索著形體與空間的互相滲透，顯示出一種復(fù)雜的情緒和個性。勞倫斯的作品受畢加索的影響完成了一系列陶土、青銅、木材與石材的浮雕，其特點是將美麗清雅的色彩融合進低浮雕。色彩對于勞倫斯具有特殊的意義，盡管許多立體主義雕塑家都探索過色彩，就像立體主義畫家追求浮雕和拼貼效果一樣。勞倫斯認(rèn)為色彩對于雕塑的功能，在于消除雕塑上光的變化，使雕塑具有它自身的光澤。薄浮雕的特點薄而有立體感。臺州專業(yè)浮雕批發(fā)

浮雕靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺。嘉興工藝浮雕品質(zhì)好

波普藝術(shù)家西格爾，創(chuàng)作了為數(shù)不少的浮雕作品，他表現(xiàn)的對象是人體，但他采用的手法是直接從活人身上翻制，材料是石膏，道具通常是現(xiàn)成品。他有意保留下翻制的痕跡以及石膏的質(zhì)感和顏色。以期既打破藝術(shù)與生活的關(guān)系，又保持作品與現(xiàn)實的距離。他把雕塑當(dāng)成一種整體環(huán)境來考慮，不僅建立起了一種具有波普藝術(shù)內(nèi)容的獨特雕塑風(fēng)格，而且積極地推動波普藝術(shù)向環(huán)境藝術(shù)深入。現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，促使藝術(shù)形式日趨繁榮和豐富。相對的浮雕語言和形態(tài)的形成，為架上表現(xiàn)性浮雕的發(fā)展提供了廣闊的空間。 嘉興工藝浮雕品質(zhì)好

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