1999年，由美術學院雕塑系全體教員共同參與、創作的《中國人民紀念群雕》，立足于現實主義創作方向，在研究古今中外紀念性雕塑形式的基礎上，從本土藝術傳統中特別是傳統木刻浮雕中，借鑒到能有效解決群雕造型關鍵點的散點布局結構和壓縮疊加的構形方法，以巨大的時空轉換和自由性情景性描述的兼容，滿足了群雕大跨度、大容量的敘事要求。該系列作品在表現手法上，充分發揮高浮雕、淺浮雕等不同語言的塑造優勢，顯得生動而活潑；還通過盤旋流轉的造型布局，造成既無主次面之分而又連續不斷地有機整體感，讓觀者在環顧中感到無窮的興味和深遠的空間效果。抗戰組塑的突出成就，在于打破了西方化的紀念碑浮雕模式，在借鑒吸收中國傳統表現技法的基礎上，開創了中國當代紀念性浮雕創作的新領域、新紀元。浮雕是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。紹興工藝浮雕批發

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。美索不達米亞的古亞述人，大概是較善長于用此手段進行藝術表現的藝術家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節奏感和韻律感地表現出充滿生氣的藝術形象，并以復雜的動勢貼切地展現出人物和動物的內在情感。湖州意義浮雕品質好浮雕的空間構造可以是三維的立體形態，也可以兼備某種平面形態。

浮雕巧妙地將繪畫法跟雕塑的主體空間效果相結合，其中背景部分的建筑物幾乎是以畫家的單一視點法來構成的。浮雕下部的人物采用了高浮雕形式，一部分人物的頭部甚至被處理為圓雕。這種由高浮雕向淺浮雕過渡的表現形式，被藝術家運用得自然、妥貼和悅目。這一時期，浮雕線性技法的發現，使西方浮雕寫實技法進入一個新的發展階段。多那太羅在浮雕《希律王的宴會》中，通過運用繪畫性的線性方法，對其背景作了引人注目的實驗，即在二維空間的平面上，用制造空間深度錯覺來取代中世紀繪畫或浮雕中的平面裝飾效果。

同樣的例子在實用器物方面是數不勝數的。在各國的徽章、硬幣、紀念幣的設計制作中，浮雕形式顯示出它的作用和意義。這類作品雖尺度不大，空間有限，但題材、內容和形式的表現均具有的適應性。我們通過一些章牌雕塑即可感受到其精致和完美的程度。這類浮雕多考究處理手法，做工精細，鑄造精良，具有很好的藝術欣賞和收藏價值。一些現代藝術家從這種形式中得到靈感并拓展了其表現空間，從而豐富和發展了浮雕在實用功能上的表現潛質。任何一種藝術形式都是隨時代發展而發展，隨社會進步而不斷變化的，實用審美性浮雕也是如此，它肯定會隨著人們審美需求的不斷提高而得到更大的發展。浮雕可以相對單獨地存在。

浮雕在整個20世紀百年中，得到了前所未有的發展。隨著圓雕愈益趨向單獨發展的**性變化，浮雕也開始以一種單獨的姿態展示自己獨特的藝術魅力，傳達著更具單獨意義的精神內涵。與繪畫、圓雕一樣，這一時期的浮雕藝術受到眾多流派風格的影響，象征主義、立體主義、未來主義、構成主義、超現實主義、達達主義以及波普藝術等等，在浮雕領域都有所表現。就整體而言，一百年間的浮雕藝術呈現二大走向。一種沿著羅丹的路線繼續推進，大體屬于寫實范疇。一批卓有成效、影響的雕塑家活躍其中，如布德爾、馬約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時期的喬治·讓克洛等。在不同的歷史時期和社會氛圍中，他們始終堅持作為雕塑傳統的體量和具象形式，同時也根據自身的感受和接觸到的新思想，進行各有特色的現代風格形式探索。浮雕也可以兼備某種平面形態。金華工藝浮雕批量定制

淺浮雕則以行云流水般涌動的繪畫性線條和多視點切入的平面性構圖。紹興工藝浮雕批發

浮雕的創作要適應建筑的需要，同時也應充分展現自己的獨特的存在意義和價值。紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則，并含有指示象征意味。它適應著紀念性建筑深遠意義的表達，具有延展建筑精神的作用。它為表達人們某種向往、崇敬、膜拜的情感，以及記錄重大事件提供了廣闊的天地。其形式也由古至今，不斷被使用和發展。在雕塑史上，紀念性浮雕在人類進入奴隸制社會后出現了繁榮的景象，它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被地應用于為祭拜祖先、神靈而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀念碑、紀功柱和其他紀念性建筑上。如古希臘的雅典衛城，羅馬、巴黎的凱旋門及紀功柱；還有埃及、亞述神廟前的石門、石柱、方尖碑；還有古代中國龍門、云崗等的石窟造像，以及隨處可見的牌坊、華表。值得一提的是，人類古代文明的這些紀念物，往往將建筑、雕塑、浮雕和繪畫綜合而有機地聯系在一起。紹興工藝浮雕批發

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