理論與實踐的脫節成為現代陶藝中一個十分突出的問題。陶藝家夏德武說：“廣州美院的一批人請了美院的某位藝術評論家去評論現代陶藝，他可以拿現代藝術觀念、現代哲學來評論現代陶藝。但我認為這是遠遠不夠。”他指出現代陶藝批評家很難形成的原因是中國現代陶藝不發達，他認為非常需要理論家。筆者曾在美院圖書館找到一本所謂“現代陶藝”的書，實際上書中的陶藝品只是現代的“活人”做的陶藝。可見，現代陶藝在理論上是相當匱乏的，能找到的介紹現代陶藝書也相當少，且多不正規。 陶瓷藝術本身就是一個不容易被淘汰的美學藝術。上海城市景觀陶瓷雕塑廠家

遠在隋代，景德鎮就出現塑品，到元明期間，塑品上有了加彩粗糙之紋飾。至清代，由于粉彩的產生與發展，很多中低級粉彩工也從事少量的彩飾（俗稱“加彩"）。當時藝人們為追求工藝之技巧，雕塑彩繪的藝術風格也打上了時代的烙印，如，康熙的五彩，雍正粉彩的彩飾風格，瓷雕多以素身，滿地彩飾方法進行加彩，除面部少彩或手足肉身不彩外，一般多以纏枝花卉，豆芽櫻子，云頭飾滿，又以色地，沙地珍珠地夾彩，不惜工本，由簡到繁，以“滿”為好的畫風，風摩一時，有些一直保持至今。杭州金屬陶瓷雕塑陶瓷雕塑藝術在國內的發展潛力。

我們的傳統陶瓷曾經確實是非常輝煌，但是我們都知道我們不能永遠吃老本兒，坐吃山空。事實證明，我們確實沒有！我們中國現代陶瓷藝術雖然起步晚，但是發展還是很快的！我們國內還是有很多了不起的現代陶藝家的。而且景德鎮很多學生畢業也留在那里做陶藝，并不局限傳統和商業瓷噢，藝術品也很多。而且越來越多的大學都開始開設陶藝課程，隨著人們對現代陶瓷藝術關注越來越多，現當代陶瓷藝術品交易的平臺就會越來越多，陶藝工作室也會多起來，大小展覽中的現代陶藝作品也就多了??然后良性循環?國外很多陶藝家本職都不是專業做陶瓷的，建筑師啊設計師啊什么的，所以我們中國的現代陶藝雖然還沒有很強大，但是會越來越好的。

近年來,陶瓷雕塑作品創作在創新理念方面存在一定的不足之處,較之于傳統陶瓷雕塑,現代陶瓷雕塑的創新程度不到位.所以,要實現中國陶瓷雕塑藝術的可持續發展,就必須要強化陶瓷雕塑家的創新意識,實現自身修養水平的提升.基于此,文章將中國陶瓷雕塑藝術作為主要研究內容,重點闡述其現狀與未來發展路徑,希望有所幫助。中國是陶瓷的發源地,在幾千年的陶瓷燒造歷史中,從上古時期的黑陶,白陶至秦漢灰陶,到唐代三彩,宋代的名窯以及磁州窯,耀州窯等民間窯系,不同的時代創造了難以計數的陶瓷雕塑作品.如何以更為寬闊的發展視野去看待,掌握和運用這些寶貴。

我國陶瓷雕塑的歷史簡介。

陶瓷雕塑所帶來的美感,不僅只有形體美,而是建立在形體之上的造型,色彩,肌理等共同構成的一種綜合性藝術美.線條,肌理,色彩作為陶瓷雕塑的"形",只有正確合理的運用才能創作出具有"神韻"的陶瓷雕塑作品,才能將"以形寫神"的藝術思想在陶瓷雕塑中體現出來,從而創作出生動活潑的陶瓷雕塑作品. 第四,"以形寫神"始終貫穿于中國傳統藝術的發展史,并對我國陶瓷雕塑藝術的發展產生了重要的影響.當今面對西方文化藝術思想和審美觀念的沖擊,我們應該客觀地去對待,不要盲目的崇陽。人們為什么會選擇陶瓷雕塑。湖州城市景觀陶瓷雕塑廠家

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陶瓷,是中國的國粹,歷經千年窯火,燃燒至今,已經有了重大的改觀,傳統與保守不再是形容當下陶瓷文化的關鍵詞,淺顯與類同亦不再是人們對當下陶瓷創作的評價.在這其中,中國當代的陶瓷雕塑創作同樣經歷了藝術演進的過程.中國陶瓷雕塑藝術從二十世紀初開始了對于現代新形勢的探索和研究,其間經歷了解放前對于歐洲寫實藝術的移植,解放后對蘇聯社會主義現實主義的模仿以及開放后對西方現代主義,后現代主義的演練和當下以學院派為主的探索實踐. 上海城市景觀陶瓷雕塑廠家

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