聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業(yè)的風水老師還專業(yè)，不管他們什么說，他講他的你聽你的，我就從專業(yè)風水的基礎上講講，到底什么樣的風水才是好風水。以上是墓地選擇的大環(huán)境，當然，一些細小之處也影響著相關(guān)的風水，一下幾點需要特別的注意：1.因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁較少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一;2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。通過設置標識牌，引導游客了解植物種類及其生態(tài)價值，提高環(huán)保意識。海港宗族陵園設計

面對生死，我們都在探索與思考，每一個生命的離去都引起了我們對生命的再思考。優(yōu)良的陵園服務將在這一過程中為我們帶來溫暖與支持，幫助人們更好地應對失去親人的痛苦，度過哀悼期。同時，陵園的各項文化與環(huán)保倡導活動，也在潛移默化中提升了人們對生命、對生態(tài)的認知。無論是生活在都市的我們還是鄉(xiāng)間的居民，陵園始終是一個充滿人文關(guān)懷和溫情的場所。它不僅是逝者的歸宿，也是生者對生命的反思與紀念。在這里，我們可以通過不同的服務，以不同的方式，向逝者致敬，也為未來的生活積蓄力量。環(huán)保陵園選什么位置好陵園地理位置多選在山清水秀之地，風水極好。

選擇墓地需要關(guān)注一些基本常識，比如說風水因素，交通狀況，文化建設，管理水平，服務標準等，風水因素雖然比較重要，但是受人為干擾的成分較多，后天進行相對的改造和整理，也能產(chǎn)生風水的變化，所以只要不是太差的地方都問題不大。相比較之下，在現(xiàn)代社會，交通和管理服務顯得更加重要，社會發(fā)展越來越進步，人們更需要規(guī)范化管理的墓地，快節(jié)奏的生活也要求墓地交通要好，在祭掃高峰的時候不能因為交通癱瘓浪費大量時間。現(xiàn)在的墓地都比較注重環(huán)境的打造，墓地公園化，花園化是大趨勢，也是發(fā)展的必然，環(huán)境好的墓地給人內(nèi)心更舒適的感官體驗，也是人們選擇的重要因素。

如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動物，那么，這種地方就會被視為神圣之地。如果將墓地建在這種地域里，那么，該亡靈將會為后人帶來幸福。如，使女人能多生男嬰，使家里財源不斷。在中國人的眼里，外形酷似老虎的丘嶺是較被人們看好的。中國人認為，老虎為獸中的王，凡與它有任何聯(lián)系的物體或地貌，都將有超凡的力量。不光是老虎，其他的動物地貌也被中國人視為風水好地。這些寶地對后人，對當?shù)鼐用穸加兄卮蟮挠绊懥Α鹘y(tǒng)文化元素融入設計中，可以增強地方特色和文化認同感。

忌諱講究：1、忌見惡水（俗稱軟錐），因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢；2、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；3、忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益；4、忌見棺上加棺（俗稱死錐），此兇對死者害處較大亦對法師有害；5、忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則用，如燈滅為風洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；6、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此類推。積極開展公益活動，加強社區(qū)成員之間的聯(lián)系，共同維護美好環(huán)境。臨港大的陵園一般多少錢

陵園提供分期付款服務，減輕家庭負擔。海港宗族陵園設計

環(huán)境評估：自然與人文的雙重審視。地理區(qū)位直接影響祭掃便利性。理想陵園應距市區(qū)不超過1.5小時車程，周邊無重大污染源。某陵園因毗鄰化工廠導致墓碑腐蝕的教訓值得吸取，需通過衛(wèi)星地圖查看周邊工業(yè)分布。交通配套方面，應考察道路狀況及公共交通班次，清明節(jié)高峰期能否設置臨時接駁車尤為重要。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量關(guān)乎長遠存續(xù)。優(yōu)良陵園應具備自然坡度（不超過30°）和良好水文條件，避免山谷低洼易積水區(qū)域。植被覆蓋率不低于70%既能保持空氣潔凈度，又符合殯葬場所莊嚴氛圍。某生態(tài)陵園通過種植松柏、銀杏等抗逆性樹種，形成四季常青的景觀體系，值得借鑒。海港宗族陵園設計