榻榻米（たたみ，tatami）是一種傳統的日本地板材料，通常由稻草芯和草席制成，表面覆蓋著一層草席或織物。榻榻米的尺寸和厚度通常是標準化的，常見的尺寸為90厘米×180厘米，厚度約為5到6厘米。榻榻米在日本的傳統住宅中非常常見，通常用于臥室和多功能房間。它不僅提供了舒適的坐臥體驗，還具有良好的調濕和隔音效果。榻榻米的表面柔軟，適合赤腳行走，給人一種自然和溫暖的感覺。在現代日本，雖然許多家庭采用了西式地板，但榻榻米仍然在一些傳統的房屋和茶室中保留著其重要地位。榻榻米的維護相對簡單，但需要定期通風和清潔，以防止霉菌和蟲害。日本時代的建筑變化是處在反復的搖擺中，且受到中國的影響較多。江夏區質量榻榻米按需定制
施肥藺草是一種需肥很多的作物?而且氮、磷、鉀三要素要合理搭配。氮素是藺草植株體內蛋白質和葉綠素的主要成份。增施氮肥可增強光合作用?促進葉綠素的形成?使根、莖繁茂生長?增強莖的光澤和韌性?提高產量和品質。磷素是藺草植株體內細胞**白質的主要成份?能促進藺草植株體內養分的積累轉化。鉀素能增強藺草的光合作用?促進碳水化合物的形成?使莖桿健壯?光澤好?增強抗倒、抗凍和抗病的能力。 [5]收割藺草種植基地(11張)收割要適時。過早收割?生長不充分?組織柔嫩?產量不高。收割過遲?產量雖高?但組織老化?枯尖多?色澤不好?品質低劣。適宜的收割期應在莖桿充分長高?生長***緩慢或停止生長?髓部海綿體已經充實?莖色濃綠開始轉淡?呈現特有的光澤時?一般在次年 7月上、中旬。 [5]洪山區家裝榻榻米量大從優西安皇室古墓里就有榻榻米系列產品的使用。
中國古人席地而坐，擇地而臥的生活方式稱為“席居”。因中原長草，發明了“席”，江南生竹，發明了“筵”，“筵”上鋪“席”，故“席居”又被稱為“筵席”。這是由“地面”為重心的平面起居方式形成的生活文化制度。 [1]席居文化起源于先秦時期，是中國的原生文化，日本的和室（榻榻米）、韓國的韓室、中國少數民族及東南亞等地保留的部分席居傳統皆是中國古代席居制度的直接傳承。而現代中國人身體重心離地，以椅、凳作為支撐工具的“立體”起居方式則是西方的起居方式，屬于舶來品。 [1-2]
奈良時代從中國唐代傳入疊，材料有皮革、絲絹等，使用時鋪成多層疊起，為**的坐具。同時亦仿效中國制度以疊加的層數反映地位高低。平安時代中期的《延喜式》規定了畳的固定規格，并根據階級地位來決定大小和邊緣的顏色。室町時代起，日本的疊開始變成鋪滿整個居室的家具，但此時尺寸仍未標準化。江戶時代起，畳的大小尺寸開始規格化。一張榻榻米的傳統尺寸是寬半間長一間，寬90厘米，長180厘米，厚5厘米，面積1.62平方米，也有尺寸為90厘米乘90厘米的半張榻榻米。鋪設組合時，依榻榻米的數量而有不同的排列方式。
坐具，拼音為zuò jù，漢語詞語，凳子，椅子都可稱中國傳統坐具。1.供人坐的用具。2.佛教語。梵語(尼師檀)的意譯。亦稱"隨衣坐"。僧人用來護衣﹑護身﹑護床席臥具的布巾。見《四分律》卷十九。1. 供人坐的用具。《老殘游記》第十回：“洞里陳設甚簡，有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。”2. 佛教語。梵語(尼師檀)的意譯。僧人用來護衣、護身、護床席臥具的布巾。見《四分律》卷十九。《續傳燈錄·明辯禪師》：“﹝師﹞遂搖手曰：‘休懊惱。’以坐具搭肩上作女人拜。”《水滸傳》第六回：“知客又與他披了袈裟，教他先鋪坐具。” [1]榻榻米是由中國在隋唐時代傳到日本去，由于符合當地的氣候和生活方式于是在日本被長久的使用。江夏區質量榻榻米按需定制
在家庭中，榻榻米常被用作次臥或書房的主打用品，也可以作為會客廳、臥室、窗臺等區域的家具。江夏區質量榻榻米按需定制
日本榻榻米（疊敷）起源于中國漢唐建筑的禪堂、殿堂等眾多描述也是頗多錯漏。中國唐朝時期，席居制度就已經消亡，只在廟堂之上保有遺風。南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》和周文矩的《重屏會棋圖》中就可以看出椅凳普通家具的盛行。兩漢時期才是中國席居制度發展的***。席居傳統可以上溯至堯舜，有7000年歷史。**早描述席居制度的文獻資料源于西周。由此可知，周時已有詳盡的席居制度體系。直至兩漢時期，席居制度發展到***。以兩漢為中心，降及魏晉南北朝席居是普遍的。但自“五胡亂華”，南北對峙，席居反而逐漸沒落。江夏區質量榻榻米按需定制
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