和民間已經(jīng)收藏了可觀的各個歷史時期的玉器，制約學術研究的體制性障礙正在逐漸掃除，我們已經(jīng)到了對玉器“即而說焉”的時候了。在《札記》之中有記載道：玉是天子所擁有的非常重要的重器，“崇鼎，貫鼎，大璜，封父龜，天子之器也”，這表明了只有天子用了這種大型的玉禮器才是真正的天子，才能成為真正的王位繼承人。玉所的階級制度而在這里我們就不得不說到一個“瑞”字，在古代指的是天瑞之氣，是一種吉祥，祥瑞的象征，另外也表示它是天命所歸。這個在《禮記·禮器疏》就有詳細的記載：“子得天之物謂之瑞”，寓意就是只能有天子一個人得道，其他人雖然也可以得到，但是必須服從于天子。“以圭為瑞者，圭兼五等玉也，諸侯之于天子如天子之于天也，天子得天之物謂之瑞，故諸侯受封于天子，天子與之玉，亦謂為瑞也，書云輯五瑞，又云班瑞于群后是也”。所以從這里就可以看出瑞玉是多么彰顯一個人的身份和地位，而且瑞玉所的含義是多么的重要，不僅在玉器的稱呼和形式上，也在乎得到他的途徑。斷口粘合玉器斷裂，在近代也有用粘合法進行修復的。修復得好，甚至能“以次亂正”。一般來講，玉器破損后考慮到一分為二的修整不合算，不稱意，或者不能重新雕琢，才會想到粘合。存放珠寶時，將珠寶首飾存放在盒子或軟布中，使其不至于與其他首飾互相接觸。徐州檢測珠寶設計

    將珠寶首飾存放在盒子或軟布中，使其不至于與其他首飾互相接觸。大多數(shù)寶石比金、銀或鉑硬，如果不分開放置，可能會劃傷其他首飾的表面。3.佩戴珠寶首飾時，應注意每月檢查一次，如果有鑲嵌松脫的現(xiàn)象，應及時修理。4.在梳洗和化妝之后佩戴首飾，這能避免噴發(fā)膠或化妝品損壞首飾，從而保持其色澤。5.珠寶沾上人體分泌的油脂和汗水，便會失去光亮。因此，如果經(jīng)常佩戴，宜每月清洗一次。6.專業(yè)護理：正常佩戴和拉扯終會使首飾的爪和其他金屬部件松軟。因此，每半年前往珠寶店請專業(yè)人員檢查一次你的首飾是個好方法。如有必要，專業(yè)人員能修理爪和指環(huán)柄、項鏈的搭扣，并將變形的指環(huán)整形。專業(yè)人員處理你的首飾時，還能將你的首飾進行專業(yè)化清潔，如果寶石在日常佩戴中損壞，還可根據(jù)你的要求將寶石重新拋光。切割：主要是根據(jù)寶石的不同以及形態(tài)將大塊材料分割成特定的尺寸和形狀，可能會用到下料機；預形：把毛料修整稱為初步的造型，可能會用到修整機；磨削：主要是為了磨削出寶石的造型。根據(jù)磨削方式和磨具不同，磨削設備可以分為輪磨機、盤磨機、帶磨機、滾磨機等；拋光：用于將寶石拋光。有些情況下可以通過更換磨削設備的磨具、磨料來拋光，但是，也有專門的拋光機。常州質量珠寶范圍即使在日常佩戴中，也要小心避免磨損和突然打擊，不然會損壞哪怕是不易磨損的寶石。

    玉器，即使用天然玉石加工制成的器物。中國早在八千多年前就有了玉器，并不間斷地延續(xù)到現(xiàn)在。玉器的出現(xiàn)是遠古石器的延續(xù)與創(chuàng)新。玉器與石器的區(qū)別在于質地和加工方式的不同。未經(jīng)人加工過的天然玉石是玉料，《說文解字》稱：“石之美者謂之玉”，凡美石制品均在玉器的范圍。但美石的玉多為交織結構的透閃石和陽起石，不同于可以敲擊成形的石料。因此古玉器的出現(xiàn)，在于新石器時期晚期的中華古人創(chuàng)造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人類古代文明里中華文明所獨有的器物。因古代碾法已經(jīng)失傳，以加工方式區(qū)分，用碾法制作的玉器均為古玉器，而凡使用電動金剛工具等現(xiàn)代技術加工的玉器稱為新玉。中國玉器自史前出現(xiàn)起，即是高規(guī)格的器物，主要用作禮器和配飾。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器見于紅山文化和良渚文化等。現(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。

    是中國傳統(tǒng)文化藝術的重要載體。金銀是貴重金屬，硬度適中，具有延展性，易錘打成形，又有亮麗的天然色澤，且不易氧化變色，是制作工藝品的良好材料。自從人類發(fā)現(xiàn)、認識了金銀之后，就將其加工成為各種金銀制品。金銀制品在商代即已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現(xiàn)較晚，漢以前少見，至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn)。金銀制品在商代已經(jīng)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現(xiàn)較晚，漢以前少見，至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn)。目前所出北朝及唐代前期的部分金銀器皿的造型、紋飾都帶薩珊朝金銀器的風格，說明曾受到波斯金銀器的影響。紋飾以花鳥為多。工藝精湛，唐代已普遍使用了板金、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、錘打、刻鑿、鑲嵌等技術。宋以后，各項工藝更加復雜精細，并出現(xiàn)了金銀與漆、木器合壁的產(chǎn)品。定陵所出編金絲嵌珠寶龍、鳳冠，更屬稀世之珍。故宮博物院收藏的大量金銀器中，以清代皇帝和后妃御用的金銀器為豐富，其中有禮樂器、生活用具和各種陳設器，也有宗教文物中的佛像、龕塔、供器、法器等（宗教文物中的金銀器另有介紹）。這些器物的工藝制作采用了鑄造、錘鍱、鏨刻、累絲等多種技術。在運動或做粗重工作時，不要佩戴珠寶首飾，以免碰撞造成不可補救的損失。

    鉆孔：某些首飾，如掛件、珠子等需要打孔，這就需要用到打孔機。當然，根據(jù)情況不同，寶石的加工處理還有清洗、粘結甚至其他處理過程，只有這樣，才能終打造出精美的珠寶來。珠寶加工的常見款式由于不同寶石的原石所屬晶體性質不同，形狀、物理性質特別是光學性質不同，因此，為了大限度體現(xiàn)寶石的美麗，在加工時需要精心設計合適的款式。總的來說，常見的款式有如下類型：弧面型：又稱為凸面型或素身型，其觀賞面為一個凸面。根據(jù)腰形（腰部的形狀），又可以進一步劃分為圓形、橄欖形、心形、矩形、方形、十字形、墊形、垂體形等。如果根據(jù)其截面類型，又可以分為單凸面琢型、雙凸面琢型、扁豆凸面琢型、空心凸面琢型以及凹面琢型五種。刻面型：由完全覆蓋寶石表面的一系列幾何平面構成，將其按照合適角度拋光，寶石可以顯示體色、亮度、火彩和閃耀等四種光學效應。刻面型又可以分為鉆石式琢型、階梯式琢型、玫瑰式琢型、剪型（交叉）式琢型以及混和式琢型。珠型：常用于中低檔寶石，可用于不同首飾。又可以根據(jù)形狀分為圓珠、橢圓珠、扁圓珠、長方體珠等類型。異型：包括自由型和隨意型兩種，可以表現(xiàn)寶石的千變萬化的自然形態(tài)。金銀器在歷史文物中占有重要位置。玉石也是石之美者，它也具有鮮艷色彩，堅硬而細膩的質地，拋光后具有美麗的光澤等特性。徐州檢測珠寶設計

鉆石之所以成為昂貴的寶石，其中一個原因就是它是世界上硬、又不怕腐蝕的寶石。徐州檢測珠寶設計

    不過這種情況大多可以經(jīng)過除銹垢處理，以復原器物的本來面目。此外，富有經(jīng)驗的人還可以通過器物的聲音、味道以及顏色、手感等，來辨別金銀器的真?zhèn)巍２贿^，這需要有豐富實踐經(jīng)驗的積累。此外，與偽造古代的銅、玉等器物不同的是，偽造金銀器常見的是在材料質地上作假，多是以謀取高額利潤為目的。在年代上作偽者尚不多見，這也造成對金銀器年代的鑒定工作，無論從理論上抑或實踐經(jīng)驗上都顯得不足，缺乏這方面的系統(tǒng)研究和經(jīng)驗總結。世界上早的黃金制品出現(xiàn)于公元千年的古埃及，早的銀器則出現(xiàn)在公元前四千年左右的美索不達米亞。隨后，希臘、羅馬、波斯、薩珊朝等都開始了對金銀器的使用。金銀文化在中國的發(fā)展歷程也足可謂之綿久而輝煌。早在距今約三千余年前的商周時期，已經(jīng)開始出現(xiàn)了金制品。略遲后的春秋戰(zhàn)國時期，則開始了對銀制品的使用。早期金銀器均為小型裝飾制品，小巧簡約、清新活潑便成為了對此時金銀器特征為恰當?shù)母耪f。隨后，金銀器在經(jīng)歷了秦漢時期的繁榮發(fā)展后，又融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風情，終形成了唐代絢麗多姿、成熟健康、優(yōu)雅活潑的風格，并成為一代盛世的標志。宋元時期的金銀器，在裝飾上引入了繪畫藝術。徐州檢測珠寶設計

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